— 309 —
тямъ небогатыхъ православныхъ шляхтичей въ югозападной Руси:
кром'ђ грамотности, ученики, подъ руководствомъ знающаго „дья-
на“, начитанность въ „святомъ письме и богослу-
жебныхъ книгахъ, получали начальныя n03HaHiH о предметахъ й-
ры и правилахъ нравственности и практически зна-
комились съ годичнымъ кругомъ церковныхъ и вооб-
ще съ церковною обрядностью. ДальнНшая ступень въ систе"
тогдашняго состояла въ томъ, что мальчика, подъ руно-
Водствомъ уже „бакаляраз, обучали „наук«ь латинскаго письма
или же отдавали его на н'ћкоторое время въ градска-
го или земскаго суда, гдеЬ онъ, подъ руководствомъ „писаря“ (се-
вретаря), упражнялся въ письмоводств•ђ и въ ;фдо-
выхъ бумагъ, изучалъ законы и знакомился съ порядвомъ и фор-
мами судопроизводства. Можно думать, что Кириллъ
црошелъ именно эту пос.йднюю школу, такъ кань достойрно из-
увстно, что онъ и не зналъ латинскаго языка, но за
то быль хорошицъ юристомъ и основательно зниъ Ста-
тутъ и гражданскаго и цервовнаго права. Вообще
же быль йеЖоЖкъ - весьма способный, зналъ хорошо
языкъ, и • путемъ и въ
кругахъ хорошо образованныхъ людей отчасти восполнилъ . недо-
статочность своего первоначальнаго 1). -
Занимая должность „протопопа“ соборной церкви въ г. Пин-
СЕТЬ, Кириллъ стояль весьма близко кь центру “стна-
го Въ то время въ югозападной Руси
при каждой епископской ваеедр'Ь существовали особыя духовныя
такъ называемые „крылосыц , одно изъ ста-
риннмшихъ въ южнорусской церкви. Крылосб состо-
ялъ изъ лицъ Олаго духовенства и служилъ органомъ
наго суда и по правиламъ Виденскаго собора 1509
г., безъ „крылошанъ" епископъ не могъ судить не толь-
ко но даже лицъ подчиненнаго ему духовенства; „вры-
лось“ же избиралъ apxiepeicuxb нам'Ьстнивовъ, судившихъ и ря-
1) Въ сочвненш ивв±стнато Галицко-русскато ученаго о. Качады (Polityka
polakow wzgledem Rusi) сомщаетсн что до въ
духовное зваће,служялъ писаремъ у лит. скарбника Николая Тризны. Хотя въ до-
вументиьныхъ источникахъ мы не нашли этому H3Btc,TiHh но са-
факть пронаеиъ вполн% правдоподобнымъ.