— 242 —

Онъ обладалъ даромъ своими воззуЬ-

Hian возбуждать въ соврменникахъ c0MH*hHie въ полм-

ности и существовавшаго порядка вещей

и разъ возбудивъ въ нихъ это coMH'bHie, это чувство все

анализирующей критики, онъ умвлъ возбуждать въ нихъ и

пытливость и интерсь кь дадьнВйшимъ въ

дальн%йшииъ истины.

его крити въ томъ, что онъ почти

первый развиль въ WBpeMeHB0Mb ему французскомъ Мще-

ств•ђ любовь и въ серьезныиъ, пубдистичесвииъ

статьямъ, впервые развиль въ немъ ввусъ въ серьезному

въ серьезному 06cyueHiD политичесвихъ и соцтль-

ныхъ вопросовъ; онъ можетъ, однимъ словоиъ, считаться отциъ

новВйшей журналистики, въ лучшемъ сиысМ этюго noaaTia.

Первыа его cotaneHia касались жгучаго џа того времени

гугенотовъ, таковы его трактатн ,

diverses sur la сотие' и иоявившТся

въ 1681 г.—„Се que c'est que la France toute catholique

Louis le grand"; онъ доказываеть, что безвле дазе

лучше суевыа. Затвмъ онъ пошелъ дал±е. Онъ проводил

идею о между MHruzeHieMb, разумомъ и B'hpoo.

0TEp0BeHieMb. Онъ повидииому старается, силится какъ будт

подчинить разуиъ B'hpt; но видно въ конц'ь Концовъ, что

онъ самъ утратилъ всакую в•вру и потому в±чно колмлетса,

старвась это тщательно скрыть.

Это анализирующей критики, разбирающей

BazHMBIie вопросы и нравственности прводится

инъ систематично въ основанномъ имъ въ 1684 г. езем±-

ичномъ журвахЬ „Nouvelles de la r6publique des lettra',

первомъ ученомъ журна.гЬ въ Европв, предназначенномъ

дла публики, въ воторомъ научное изложено было

въ общепонятной, популарной фори'Ь. Остальные же, суще-

въ то врема журна.ш, разсчитаны были исио-

чительно на вруљ читателей (*).

Таковы напр. въ то время спетль•

вые журимы вакъ-то: „Jonrnal des savants", nPhilH)phical tranac-

tions', „Giornale dei litterati“, издававшТск въ Рим% и Лейпцигсп

„acta eruditorumg.