— 262 —

Мы говорили, что деизма заимствовано было во

изъ гд•в въ то время представителемъ его

быль Ловкъ.

Сущность этого yqeHia изложена нами вогда

мы говорили о фидосфевихъ B03sp%Bizxb Локи.

Вольтеръ, явившись во попударизатороиъ и про-

пойдникомъ этихъ идей, заимствованныхъ изъ AHI'3iH, въ

своихъ B03#Riaxb изложенныхъ на удцомъ,

доступномъ для французовъ вый, направлаеть все свое

остроуф свой неистощимый сарказмъ на то, чтШы

подипатьса подъ в±ваци созданныа и до того времени осп-

по врайней 'во почти неповоМ-

денными, культа.

Онъ разбиваеть, подобно своему учителю Локву, все то,

что нр можетъ найти себ'ђ подтверждетя въ опытЬ и наб-

однимъ словомъ, все то, что относит:а въ

вТры и св. 0TEp0BeHiR и не поддается внђшнему изсгЬдо-

BaHio и вн%шнихъ чувствъ.

Тавимъ образомъ нападаа на вс•ђ BH%IIBia np0RBJeHiR

католическаго культа, на ватоличесвую iepapxio и ея без-

численныя M0YB0Tpe6ueHia, разрушаа основные догматы ва-

толичесвой цервви, онъ т%иъ не мевје твердо держитса за

идею Бога, свои B0*Hia на выводахъ Лова 0

необходимости и неизбжности Творца види-

мой вселенной.

Наиъ прдстоить теперь бдите познакомиться съ просв-

тительною хвательностью Вольтера, тавъ ИЕЪ въ его

тельности отражается вса найченнаа нами первая эпоха

втораго фазиса просйтитедьной литературы в•Ька.

Vol taire (Franpig Marie Arouet de) родилса въ 16941'.

въ оврстностахъ Парижа; онъ быдъ сынъ H0Tapiyca Arouet,

занимавшаго должншгь „tr6sorier de la chambre des Comptes•;

родина его была Poitou.

Первоначальное получидъ онъ въ знаменитонъ,

существующемъ до сихъ порь въ Парить ,lyc6e Louis le

Grand“, въ то время находившемс.я подъ руководствомъ

ордена С).

(3) Это сухое, бивизненное, краПне iuyrrcme