214

Бог» содержишь довольную причину былйа своего

въ своей сущности и существуоъ собёшвеиною

лот [пол. 2]: сл%доватиьно Борь независииъ. Не-

эинсх.шз.И вазываешса то существо, которое им%-

ешь довольную причину своего не въ другомъ,

саиомъ ce6t. Бог» пе подверженъ перёмввамъ;

но

пошо у что Овь есть существо .совершевво необхо-

димое, которое изонпться не можешь; [ибо существо

совершенно необходимое иначе существовать не ио-

теть, по опред.].

Btwocmb B0Tia можно до;азать

разными способии;. но шошъ способъ, который за-

исшвуешса ошт Божьяго совершен-

но необходимаго , доказываепљ, по моему его

.вћчвосшъ основательвве прочихъ. Cie донзашельство

сосшопшъ изъ сщующихъ

Ботъ есть сущесшво совершенно необходимое

•[по опред.].

а] Существо совершевво необходимое не можешь

ве существовать [по опрдд.].

5] Сл%доваше.льно существо совершенно необходи-

мое не можешь им%шь ни начала своему существова-

[въ прошивномъ случаь ово взкогда не ивЬло бы

109, ]

бышја: что несообразно съ свойсшвомъ его

ви вовца своему [иначе ово прекратило би

свое чшо также прошивно то свой-

сшву].

У. Ботъ яе• есть существо сложпос, во простое.