—iB, шодЈно п зеркал“ Но что руп Бо-

ишь что мы не

сшавишь другаго руп совераойшто и

ширв•вьаго, cie доказывешса что Бог», во

спй безпредюьносши, стйсши п

прдюыой степени еъ хяваго сравнеж

Ц. Бохт едины» разуп пупинешь п

ииую сокровенвосшь шворй и Тею возво-

пою поститешъ не шодь;о то,

чшо сущесшвуешъ д•йсшвшпеиво, во даже то,

чт вокоь сущишшвшь.

Воп руп тесовервный [полов 1.]

разуп встовершевный есть шошъ, жошорый об»

влешъ: 1] вв возможные предмешы, а] постигаешь оные

самыиъ подробньйшивъ образомъ, 5] посшигаешъ одвиъ

»icoieo и въ одинъ вигь: слЦовашельно Бог» видит

вина подубно ве только настоящее, вли про-

шедшее, во даже то, чеш взшъ, ве было и не бу-

дешъ, во что вогло бы быть, если бы посл•довиа

Iipt другая связь прачвнъ, другой порядожъ двй-

, происш&ющихъ изъ оныхъ причинъ. Все

cie познаешь Богь ве постепенно, НБЪ люди, ве по

часшяиъ, не по времени одио за другииъ, но въ одивъ

вить: вбо сущесшво безвред•львое ве потеть подле-

zao Пеиеви [S 257. под.

Бог» разуп самый слјдои-

шельво ви чувств, ни B006pzeBie ве вогушъ

бышь приписаны Существу Высочайшему.