222

въ еявшь ва Фрщуа•номъ сочипеыш иоди зим

зв*мъ: Суд; , иш Иравда Бож:л (Thwdicaea)i

тй, Авторъ ибралъ новый

03paaaik ширввергь пришвъ бла.'

гости Ботей и исьма удовлетворишельво

ироисхотдежЕзла. сего Леиницеы

ва есть сл»ующее: Бог; ест всевљдущ*,• вреда

дрых, пресввти*: х потов он; не хоп . не

буги того, tmo есть саме совершенное, ки са-

хое луииее. Но она нэбралв cei игр; преквуще“

ственно вредв вељ.кх возложнилх Мра.нм , ото-

рве ош со всею подробност:ю предусматриал: ем-

довательно. cei .Шр;, созданны; Бого.ш преплуще-

ствемо предв прогик, в; оторо.ш Он; ,треислот-

рыв весьха ясно , есть сам“ gtmii. См:

иое paacy*enie о самомъ лучшеиъ Nipt, S 6 в. с.ц%д.

О совершенствв Mipa говоришь Цицернъ сд%дую-

щее: Мфв, oee.u.ungii всљ творен:л х не шклю-

ншего кэв своего трга, есть во всљгв ta-

em,q.t6 совершен. И marz в; ни; содерптсх все,•

даже саше Овь же говорить другомъ

Когда Боа благоволи; хсволннпи cei .иф&

всљлх благих; Ош не схљшалв с; нких нпако-

аэ эха, cronro дозволяло сво\спео мра. Ибо

непрм.иено толу„ кто поитаепск Всеблагњи, сав-

дать вещь такую, romopaz нс была бы сиершен-

ною. О Есшесш. Боговъ на. II. гл. 14. шанте Сенек.

кн. VII. о Благод. гл. 7.

И. Воля вепремјвяа.