59

же, хотя и мой подданный, жертвуешь по тысячв дена-

ровъ. О, вадифъ ежедневные доходы мои

достигаютъ 1,000 денаровъ, поэтому я, право,

стыдился жертвовать ежедневной моей прибыли, от-

йчиъ Аби-Ляйсъ. этого о Аби-Ляйса

говорятъ, что онъ не поговорить ни съ прежде

не одрВлитъ 360 неимущихъ (мискиновъ).

Амирь, пишетъ дале Хадими, прислиъ одному бЫ-

ному овцу. Мдный, зная, что другой боле гододаетъ,

онъ, посладъ овцу кь этому собрату, а этоть, въ свою

очередь, зван, что его другъ еще боле нуждается, пода-

ридъ овцу ему. И тавъ даЛе, нока овца эта, побывавъ въ

въ семи рукахъ, возвратилась кь первому пославшему ее.

Подобныхъ разсвазовъ о находится мно-

жество въ дневникахъ арабскихъ писатедей.

Въ силу этого и благотворительности у

арабовъ установился обычай устраивать

дома для путешествующихъ гостей, называемые

ими Бяйту каждый путнивъ въ

трехъ дней пользовадся даровымъ столомъ и уго-

1). Обязанность исполнять это лежитъ на хозяингВ

дома. дома мя щйема гостей повсюду устраи-

виись богатыми людьми; у небогатыхъ же мусульманъ

правило о трехдневномъ гостей соблюдалось съ та-

кою же силою, но только не въ от$љныхъ мя сего до-

махъ, а въ ихъ собственныхъ жилищахъ.

По хадису Магомета долгъ кормить путника и 6Ынява

въ TeqeHie трехъ дней обязателенъ, продолжать же это

1) Путешественникамъ и гостямъ слВдуетъ овавывать твой же

почетъ, YBazeHie и ваботдивость, ваЕЪ отцамъ и сиротамъ. См. Ко-

рань, гл. IV, ст. 40.