82

мятуль Кшферъ Ашядду мень хусумятуль му мень). Въ

говорится:

Въ редији нвтъ Истинный путь довольно

отличается отъ (гл. П ст. 257).

У васъ своя а у меня своя (гл. CIX ст. 6).

Обь этихъ стихахъ знаменитый толкователь Корана, Ка-

зыбейзави, передаетъ, что, когда Мухамедъ пер0Жадъизъ

Мекки въ Медину, въ числ друзей, переселившихся

ст'в съ нимъ въ Медину, быль одинъ послдователь (Ан-

саръ). Спустя времени явились въ Медину и

сыновья этого Ансара, которые были но, при-

бывъ въ Медину, исповвдовали ту же оторую и

раньше исповыовади. Когда отецъ поклялся обратить ихъ

во что бы ни стало въ мусульманство и начал уговари-

вать своихъ сыновей, чтобы они приняли Исламъ, то они

ска.зали: не хотимъ принять Ислама, а остаемся

нами. Возникъ спорь между отцомъ и сыновьями, иза УВ-

вопроса обратились кь Мухамеду, при чемъ отецъ

прибавилъ: въ день мертвыхъ можетъ ли онъ

спокойно смотрмь на то, что одни члены изъ его семей-

ства будутъ наслаждаться въ раю, а въ то же время

будутъ терпжь Въ отввтъ Мухамедъ прочедъ

вышеприведенное 0TkpoBeHie Корана и приказиъ отцу

оставить въ сыновей 1).

Вотъ что пишетъ историкъ 2) изъ дневника калифа

Омара объ съ инойрцами:

«Въ 634 году, когда Омаръ завоевалъ ]ерусадимъ, онъ,

войдя въ городъ, зашелъ въ церковь и на внутрен-

1) ШеИхъ•Заде, т. I, стр. 570. 2) Стр. 166 1ерусалима»,

на арабсвоиъ язывђ, изданной 1874 г. въ Бейруй.