72

часть, и въ этой части пользуются преимуществомъ пе-

редь родственниками. 11) Дочери всегда участву-

ють въ наслдств5 хотя бы и выходии изъ отцовской

вдасти, и распространяютъ право это, въ ихъ

смерти, не тољво на Отей, но и на мужа. Равнымъ обра-

зомъ мать ни баби получаетъ всегда увазныя части изъ

наслдства. 12) Женщины могутъ npi06pMaTb собствен-

ное имущество и, располагаа онымъ въ назначенныхъ

закономъ предюахъ, могутъ вступать во всТя граждан-

свт соли. Между супругами общности не суще-

ствуетъ и ни жена, ни вдова не отвжствуеть за доли

мужа. Что же васается до деспотизма мужей надъ же-

нами, онъ проявляется дишь въ ихъ физическихъ отно-

такъ вакъ мужья, при своихъ весьма естествен-

ныхъ Tpe60BaHiaxb, никогда не принимаютъ во

отговоры женъ, подъ предлогомъ HepaonoxozeHia, раз-

стройства первовъ и т. п.

Сопоставия параиедь цивилизованныхъ европейскихъ

народовъ и мусульманъ, насъ нрайне удивляетъ то, что

европейцы, себя вавъ бы боле гуманными и

боле уважающими права жещины, мусульмане,

въ брачнаго союза унизили женщину несравненно

боле, нежели мусульмане, а именно: при выб$ сел

подруги жизни европеецъ прежде всего заботливо справ-

иется о еа приданомъ, а затВмъ уже въ придачу и о са-

мой въ Исиа% же джо поставлено ивъ разъ

наобороть, т. е. ваздый мусульманинъ, желающШ всту-

пить въ бравъ, прежде всего долженъ позаботиться дать

приданое (мехръ) ди неМсты. Другими словами, у хри-

cTiaHb нокупаетъ оеЛ жениха, а у мусульманъ

женихъ покупаетъ посл этого, не ли