78

же я постунш съ ней тавъ же, вавъ она со мною, то и я

буду тавимъ же, да вромгВ того я боюсь, что

дурнаго харавтера НИЕТО не будетъ содержать ее. Причину

раздоровъ сЛдуетъ приписывать собственной винеВ

и предположить, что есл бы я самъ быль характера хо-

рошаго, то и жена была бы хорошею».

Таме не слдуетъ жениться на другой, безъ уважи-

тельныхъ на это причинъ.

Однимъ словомъ, мужь долженъ относиться въ своей

жен'ћ навь можно лучше, мягче, быть сънею сКоль можно

и СЛдуетъ даже помогать во

ея домашнихъ джахъ. Вотъ что, между прочимъ, разсказы-

ваетъ Однажды Мухамедъ, совершая

богоугодное дюо, спросидъ своихъ собесЫниковъ: знаете

ли, кто можетъ похвалиться лучшимъ Одомъ, мы

теперь? Не знаемъ, отввтили асхабы.—Отецъ, хорошо

со своимъ семействомъ, ес.ш онъ, проснув-

шись ночью и уви$въ раскрытыми спящихъ джей, за-

вроетъ ихъ своею одеждой, — сказал Мухамедъ.

По словамъ имама Газали, Мухамедъ говорил: помощь

своему семейству погашаетъ гнОъ и увеличиваетъ

благодать.

Нельзя также принуждать жену кь 3aH8TiWb дома,

но если она пожедаетъ работать сама, то это ея доброе и

похвальное 0J\omeHie; же работы считаются ея

обязанностью.

Судьба малютокъ наконецъ дождалась своей свмлой

эры, ваксь пишетъ авторъ книги Шайхъ зади. Аравитяне

во времёна невьжества убивали родившихся

джей, если рождался ребенокъ женсваго пода. По словамъ

аравитяне заживо погребали новорождённыхъ до-