67

По сдовамъ Ибну Анаса проровъ утверждал: покрови-

теиь сироть и я, въ раю валь эти два пиьца.

А по словамъ Омара бенулъ-Хата6а, онъ учил: если

вто дотронется до сироты, то задрожитъ тронь Bozih отъ

слезы сироты, Боо спросить у ангедовъ своихъ,. вто при-

коснуися въ беззащитному? Не знаемъ, отвмятъ ангел.

Будьте свидМелями: вто успокоить и удовлетворить без-

защитнаго, тому воздадимъ блаженствомъ и мы въ день

страшнаго суда.

Отношен1е Ислама къженщинамъ икъсиейноиу быту. •

Благодаря заботамъ и Мухамеда, положе-

Hie женщинъ и двтей, вообще семейное 6xarococTHHieBb

изМнилось во многомъ кь лучшему. Такъ, цар-

ствовавшимъ до него у аравитянъ' женщинъ и

обычаю жениться на неограниченномъ числ женъ, были

поставлены границы, хотя правда и теперь приходится

слышать Ислама кь женщинамъ и

Исдамомъ многоженства. При поверхностномъ

взглядф оно пожалуй и такъ, но посл гдубокаго и об-

стоятедьнаго и съ этимъ устано-

BdeHieMb оно оважется вовсе не столь грубымъ, вавовымъ

представляется съ перваго џ односторонняго взгляда.

Многоженство не есть Ислама, оно существо-

вио и у язычниковъ глубокой древности, и у евреевъ 1),

застал его и Мухамедъ; но нельзя свазать, чтобы онъпо-

1) У Авраама, 1авова, Соломона было по нВСЕОДЬЕО женъ; у

у Давида было сто жень ст. 439).