— 65

на pa3p'hureHie коей были поставлены сл-

вопросы: 1) что сЛдуеть считать “стомъ при-

евреевъ ссыльныхъ и ихъ потомковъ? 2) мо-

гутъ ли названные евреи причисляться въ предгвдахъ

Сибири и 100-верстной пограничной по.иосы, изъ

одного въ другое? З) могутъ ли тв же евреи

временно отлучаться изъ мтЬстъ причисленш дая зара-

ботковъ, по торговымъ дюамъ и инымъ уважительнымъ

причинамъ во вс1; Сибири, кро% 100-верстной

пограничной полосы, и на какой срокъ? и 4)

ли ссыльные евреи, на Всемило-

отивђйшаго манифеста, pa3prhIueHie. на перечис,дете въ

мтане, право свободнаго выбора города, кь которому

они пожелаютъ причис.шться?

Признавъ, что “стомъ сЛдуетъ счи-

тать для ШЬщанъ — городъ, посадъ или мОтечво, въ

мтанскому иди ремесленному обществу которыхъ они

причислены, а для ссыш,но-поселенцевъ и крестьянъ—

волость, кь коей они приписаны, Хабаровская

постановила: 1) Евреи-ссыљные и ихъ потомки не имгЬютъ

права на свободное пересе.иете изъ одного мгЬста въ

.другое. Такъ какъ “стъ для

ссыдьныхъ евреевъ принадлежитъ мтЬстному начальству,

то евреямъ и не можетъ быть возбранено ходатайство-

вать предъ послднимъ о пере“нтВ меВста

„причемъ отъ усмотргВнт начальства зависитъ удовдетво-

рить ходатайство, если таковое признается заслуживаю-

щимъ и не имгЬется никакихъ ијш

же отказать въ удовлетворети.

2) Считая, что безусловное евреямъ-

ссыльнымъ вы“да изъ мгВстъ было бы на-

праснымъ и вреднымъ cTtcHeHieMb, полагаетъ

5