—3—

ится кь до-вииимь времениъ; наиохько ин знаеть, Cauepazia

вообще нптда не биа вшонвзирована гриап (выше, т. стр. 38),

да и иола островъ уве давно эиинивирвися, гь рии•

ri08HHxb обрядахъ Мотнаго еохраняись сады древнто

язва. Точно тапе мы находить куљтъ пбировъ на исвдииъ

исиенноиъ греками ишь въ концгв YI впа, и вь ТроаО,

засвнје воторои тувии ичиось едва п раме УП ввва. За-

твиъ, опо ввп, етотъ чљть— взроятно чревъ посредство

эотсхиъ посеиевцегъ — пронивъ въ B60Tim, гв въ Авеецон• и

бизъ еивъ суцвствоваи храиы вабировъ и тапе празднова-

лись въ ихъ честь 1). Поионенје кабириъ распространи-

лось и на отровахъ Эгейсааго нря в на его epmiczon и пио-

aBWrcR0Ib берегахъ; но ивъ всмъ этихъ Мсть только Самоераш

npi06p"a најониьное guqezie, да и то ишь со времени Пиопон-

несвой войны.

Уже около середины вма напшвъ вврующихъ быль здвсь

тать вить, то пришось перестроить старый хриъ, причемъ онъ

был значительно расширень и, сюобравно художественшиъ требо-

ваЈяиъ вриеви, ввивоппно отдианъ. въ

принимали TaRie оди, киъ спартансјй навархъ Антапидъ и Фи-

пппъ МакедониШ•, ио DN8Hio, постдо во время одного изъ та.

вихъ правдыествъ познакоишся со своею будущею супругою, эпир•

свой принцессой Оишйадой. Но наибольшаго блеска Самоерам до-

стоп ишь посл А'дександра 2).

Въ гречесм расподоженныя по берегаиъ варварскихъ

странъ, конечно очень рано проникли чужје кудьты. Такъ, египет-

со Аионъ сдюадся гдавныиъ божествоиъ Кирены 8), тогда као

среди Buoa3iaTcu.xb грековъ распространился кудьтъ Кибеды 4). Въ

1) О храмв набировъ бдизъ Вивь eu.•Athen. Mitteil. XIII (188) стр. 81 ед.,

412 ед., kern Нети Х ХУ (1890) стр. 1 еда. Расвопки показали, что въ

беотШеМ вульо вабировъ пронижи op•aqeckie элементы. Аеинявинъ Ме-

евпъ, который будто бы основа» втотъ вультъ (Раив. 1 У 1, 7),—чието-миеи-

чихая дичвость.

2) Archawlogigche Untamuchungen auf Samothraie 2 т., В•ћна 1875.1Ы,

Rabengohn е. ДФеввВИш1я объ этихъ MucTepfRxb— Herod. II 51,

Aristoph. Мирь 277. IIocBanxeHie Автвпида— Plnt. Apophu. Lac. АвЫс. 1

(топ же авевдотъ равсквзываетея и о ЛиеандрВ, ibid. L-yq. 10). Посвящевје

Филипа и АИЛ 2.

8) Е. Meyer, статья Аттоп въ Лекеи«окљ Рошера.

1) Въ дошедшей до насъ литература вта богиня впервые упоминается

(подъ имевемъ k{'Pli'G) у Гипповавса изъ Э.еев 121), пиеавшвго во вто-

рой половив У 1 вћка.