Особенно вв•втенъ проавсюъ нтеры Фрины; ее обвинил въ тоиъ,

что она ввеп въ Аевнахъ повывенЈе epiIaouy богу Изоцету и при

втоп сдшиа свой допь уапщиъ аиаго грубаго разврата; тољко

съ вехим1швп трудоиъ удалось ея ващтнииу Гивериду, иучшеиу

адвокату Аеинъ, добитыя ея одравдаЈя 1). Но это лишь единичные

иучаи; 00nmie города иони запретить иногоииепныкь

иностранцамъ, въ нвхъ, свободно отправлять свое 60-

гоиужеје, да и среди Петннхъ гравданъ новые культы пустви уже

иишвоиъ uy60kie корни, чтобы еще иожно было ждать какой-ибо

подвы отъ попцеИиихъ пръ. Поэтому правитиьство держалось

вейриьно, и гь водо вовцов•ь, какъ ин виВи, циый рндъ такихъ

вуљтой был въ государственную репйю 2).

Эти восточнын реи1Ји повјпи и на греческје тайные КУЉТУ,

культъ «матери богов» и родственныхъ ей божествъ проникъ въ

орфичесш мист$и и ооетниея въ нихъ съ куљтоиъ Дтниса 8).

Тапиъ образомъ вось начио подготовляться то божествъ,

которое итв.до неизгврипое на позднМшее античной

решЈи. Но отъ безнравственности a3iar•craI'0 орфиковъ

предохранило ихъ аскетическое предписывавшее половое воз-

IepzaHie или, по крайней И'ВР'В, восхвалявшее его, какъ доброт

тиь. Само собой что и зось, капъ во аскетиче-

скихъ подъ маской очень часто скрывааись со-

вершенно иныя чувства и поиысды 4).

Глубовое peuri0BHoe охватившее сдои общества,

неививно должно бы повлять и па массы. Правда, та грубо.

чувственная которая проповмовадась въ Элевсин'В, уже

не моги удоиетворять образованныхъ одей 5). Боле чистыя воз-

1) ЈаеоЬв Уест. Se». 1 У Westermann Phryne въ Real-EncyHm.

У 1581, п di Frine, Riv. di nol. ХШ (18846).

в) Strab. Х 471. 0HTie о томъ, будто въ Аеинвхъ иновемнаго

культа прахоеь смерть», есть тевдевцК)вввя выдумка еврея Иосип (пр. Ani-

П 37), хотя повнтђе въ атичеевомъ прав Ойствитељво био

очень растяжимо. Сравн. Schoemann Оривс. Ш 428 их. , Meier und Sehoemann

Реогеи стр. 370. Столь-ве бевдопввтиьва в легенда о Метрагирт4, вото-

вепвве будто бн евергли въ Дег&еоу (Wilamowitz Нети XIY 195).

3) Eurip. (Ы. fr. 472 N2. Эта черта не могла быть приеуща древнему

ор•ичесхому потому что въ ор•ичесвой eeor0BiB нвтъ Пета мя ма.

тери богоп.

Eorip. HippoL 956 Де 0EgvoiG i6yotow, gzaydgevot.

и) Ьбоинтно , кавъ ходоро отноеитея кь вдевсивсвииъ мистер{ямъ

Пиитовъ.