— 12

цыи считагь достаточиынь дать точи вавдоч изъ

понят, сумстврщихъ въ иды“. Равговоры, въ которые COEFN

вовиевааъ своихъ друзей и протявнитвъ, бељшею частью псаиа

вопросовъ этого ма. При этоиъ онъ сначап видь. что оо-

вершено незнааомъ съ содержавтъ разбираемой задачи, в вант

рядоиъ искусно постаменаыхъ вопвювъ постепенно приводиъ своего

собес"днива въ топу р«швтю, котораго олиъ. Опособоть доваи•

тиьотва иужпъ обыпноинно грубый видь ивдупЈи, тавъ что ват

дый читный влуий подчиняин вину-вибудь общему utpeOHBio,

причиъ щ подверченћ приводнись аниогичнне

это, конечно, совершенно эмпирически.

Всл этв ugcxM0BaHiH естесттнно привели Сокрта въ подт.

унаиМованноИ народной иории въ оя чертахъ. Вое-

го утивтарвый принципъ приводишь его въ чудачестваиъ,

овь кань будто поднимается выше вародной орали, на-

припръ въ . учеши о топ, то вообще дурно причинтъ ио дру-

гот, даже попрп"ъ него выправвивить; ввронъ, вы

знаеиъ, приваџежитъ ли это учень самому Соврату или мовено въ

его уста тоиьно Иптоноиъ. Въ общевъ, однако, ниьзя свазать,

чтобы эллины были обязаны Сократу какииъ-ибо усп•хомъ въ об-

ласти этики. Мио того, нравственное Соврата съ его шо-

скииъ утилитаривиомъ сЛдовио-бы признать прио бввнравтпн-

ныл, еии-бн Сожрать д“етвитељт остановили на неиъ. Однако

Соврать быль пе только философогь, но и, вражде всего, глбово-

религЬвныиъ чиовПомъ; поэтому онъ требовал, чтобы чехов•Вкъ

жиъ добродмиьно ве тољво въ виду полны, которую шрвнооить

ему доброд•тедь, но и потому, что доброПтелвая вонь угоди

ботвъ.• бдагоеть божества обнаруживается инвно въ топ, что

оно трбуеть отъ насъ тољво таить поступовъ, которые полезны

дла насъ саиихъ. Тавиъ образоиъ учые Соврата является первоо

по времени попыткой приирить 3H8Hie и и этил въ зиачи•

тиьной степени объясняется тайна его усп•Вха.

Приблизительно съ тридцатыхъ годовъ Btka вокругь Сократа

начиъ собираться значитвљвый вружогь ученповъ. Онъ состоял

изъ ииыхъ разородншъ энинтовъ; рядоиъ съ иолодии аюхьпи

изъ дуоихъ аеиновихъ кааъ AZkEBiao, кап Критм и

его двоюродные братья 1Катонъ и Гпвконъ, какъ Герогенъ, сыть

Гиипонива, богатМшаго гражданина Аеинъ, — мы находить зд•оь

людей низваго кап натрии•връ ревененнпа Эсх*,

иди Антисеена, сына эракшг,кой рабыни. Сократа прњв-