мнуЫйй. Какъ извћстно, у одного изъ наиболе видныхъ против-

никовъ uaTpiapxa Никона, протопопа Ивана (Григщйя) Неронова

бьшь снисокъ съ греками о старца ApceHiH Суха-

нова; дьяконь бедоръ ири допрМ на Московскомъ 1666

года приводилъ изъ нихъ же свидмельства въ своихъ

мнмјй 4); а судя но нЊоторымъ Yka3aHiHMb, можно думать, что

Суханова хорошо были извт,стны также и протопопу

Аввакуму 5). Въ XYIlI столтЈи апологеты ста-

ли ссылаться въ своихъ и на Суха-

нова. Тань въ числ вопросовъ, предложенныхъ „убогими и

уничиженными чернораменскихъ Мсовъ скитожитель-

ствующими иноками и Ндьцами“ игумену Питириму, мы

между прочимъ всцлчаемъ вопросъ: „11pieM.aeTb онъ или нћтъ

ПроскинитаШй Суханова? И если Н'Втъ, то почему и какая не-

правда въ немъ писана?“ 6) Питирииъ не да.иъ прямого отв«та,

сказавъ довольно уклончиво, что если эта книга подписана па-

Tpiapx0Mb iepyca,1ltMckWb 7). то онъ ее јцйемлетъ; въ противномъ

же случаВ она ко достовћрна“. Свое онъ

обосновывалъ на томъ, что всћ чины и уставы Восточной церкви

объявдены во множествћ древнихъ рукописей, которыхъ и въ

Poccill много; оставя это достовЫное свидмельство, говориль

онъ, „внимати вещи несвидьтедьствованной и весьма ко

А) MaTepialbI для Раскоп, изд. Н. И. Субботиныиъ. М. 1875 г.,

т. 1, стр. 405, 408.

5) Си. coqaaeHiH Аввакума въ У „MaTepiuoBb мя HcTopia раскола за

первое время его

изд. Н. И. Субботиныиъ, (М. 1879 г.),

напр. стр. 203 („с варваромъ турскииъ с одново блюда naTpiapxB ку:па-

ють раеленые курки“) и др. Но о Суханова нв слова не говорно

ни Крижаиичъ, ни митр. T060nckii. Си. СодовецзоИ

чиобитной соч. Крижанича въ перевоо Поликарпова“, изд. ироф. И. До-

бротворекаго. Казань 1878 г. in. 80, стр. 112 и „три nocaaEi}I блаж.

митр. Сибирскаго и Тобольскагод, (напис. въ 1696 г.), въ „Правоспвн. Собесы-

никћ“ за 1855 г., кн. 1, стр. —38 и кн. 11, стр. 39 — 176, и отд%дьно:

Казань 1855 т.

в) Си. РКП. бибјотеки Москов. Архива Министерства Иностр. Дмъ

468/936, д. 47, вопросъ 204-й.

7) [ерусаписвииъ потому, что IIpockRHITapit говорить главныиъ образовъ

о чинахъ, уставахъ и обрядахъ церкви.