— 254 —

кь архимандриту которые имми постояннын сно-

meHiH съ московскимъ правительствомъ, были его политическими

агентами, спросить: нельзя ли ему остановиться у архимандрита

отвћтидъ посданному, что у него Мста

яМъ и общался на другой день притти кь Суханову и обо

всоиъ переговорить. на другой день кь Арсен\ю бона

Ивановъ подтвердил, что у архимандрита нћтъ мота и отъ имени

его не совмовалъ („не веллъ“) останавливаться на

скомъ подворыћ: „туть де моръ“. Во время Су-

ханова бомою Ивановымъ пришли и старцы iepycaawtcnro па-

Tpiapxa. ApceRii разспраишвалъ ихъ о naTpiap% поМетъ

аи онъ въ Царьградъ и 1ерусалимъ и нмъ ли отъ naTpiapxa

какого-дибо о немъ письма? Старцы отвиили, что отъ HaTpiapxa

быль зд"ь невкто который разсказалъ имъ все

про ApceHiH и, что онъ уВхалъ и про „граматку“, иосланную имъ

кь naTpiapxy (отвма на которую Сухановъ дотидися въ Гало);

но „приказу о теЛ, прибавили они, намъ ничего не говориль и пись-

ма о теИ отъ naTpiapxa никакова Пту же“. Посл старцевъ при-

шедъ и архимандритъ AMl)woxiI, окончательно разул-

его останавјиваться на iepycaarwck0Mb подво1нЛ. того,

что тамъ моръ, онъ выставишь еще другую причину: „се де старцы

дихи, говорятъ де и сладко, только не смотрить на то, опосл

и горько будетъ". ApceHil послушался совма архимандрита, не

остановился на подворьћ а поселился въ Гадав

у одного грека въ „порожнихъ хоромахъ“, нанятыхъ ему бомою

Ивановымъ.

Сухановъ не засталъ уже въ живыхъ naTpiapxa ПараенЈя,

кь которому у него была царская грамата: незадолго предъ его

прЊздомъ быдъ убить, въ каковомъ молва обви-

нян и naTpiapxa 23) на вопросъ Суханова:

„какъ naTpiapxb то учинил“, подъ большимъ секретоиъ

(„предъ образомъ Спасовымъ и Богородицыныиъ“ и заклявши Арсе-

и) Разсказъ Суханову архим. объ y6ieHi1 натр. [lapeeaik

им«ется только въ одноиъ спискв подробной редамји—ркп.

Иетерб. дух. 317. Въ РЕП. МОСЕОВСВ. СинодиьноИ (naTpiapureI) Баб-

Мотеки 573 на поднхъ противь этого Вота пвоварью нааиоава буква