— 301 —
повж,твователи разсказаи ему случаи съ турчиномъ, не
хотћвишмъ вврить атому чуду до тЬхъ поръ, пока въ церковной
оградећ не очутится его собственный бывъ. „На другое Лто“ иосјь
с$.ланнаго турчиномъ 3aHB&HiH, когда иришдо время снимать печа-
ти, взяли кь церкви и его, снял при немъ печати и вмЬст•В съ нимъ
вошли въ ограду; бЫЕЪ, находившшся въ огра$, оказался принаддь-
жащииъ ему. Турчинъ, „еще не Вря тому“, noixa“b домой и отъ
жены своей узнал, что его быкъ пропал именно въ тотъдень,
въ которой наими его въ церковной огра$; тогда онъ возвратилр
ся назадъ и приннаъ „и ньпЊ де живь въ
Какъ увыяли нвкоторые Ауенјя, только это чудо и держан
анъ въ ВЫЛ; а ени бы де не то чудо, „давно бы де. вои
обусуркани.шсь“. „У нихъ ив де и rB03A4 имит пригвождвнъ бВ
Христосъ но Кресту, и веревка, ею же привязанъ 65 да риза
Богородицына “ .
4 октября Сухановъ вымалъ изъ Тифлиса въ Шемаху м пр“.
быль туда чрезъ 10 дней (14 октября). Хаоиоты ApceHiH у шемахин-
скаго хана о пропускгћ его въ Моокву оказались ус:њпшыми; хань ве-
Ллъ отпустить его, давъ ему до Тарковскаго шамхала (шевкада)
своего пристава, причемъ поручил ему донесть царю Ми-
хаиловичу „о здвшней современномъ Д'Ваъ на
Кавкал. 13 ноября Сухановъ изъ Шемахи въ Тарви црезъ
[Навранъ, Дербентъ и Буйнаки, го его „попрали приставовы изве-
“ Въ Таркахъ ApceHik) пришлось не мало бМдовать съ раз-
щиви
личными лщаиио московскоиъ и объ истинахъ христь
анскоЙ вЫы. На другой день но npi'B3l(t сюда (24 ноября) кь не-
му пришель „бодьшой“ шевкадовъ сынъ Гирей съ узденями, и
„разспрашивалъ о многоиъ и про турское царство“. ОтМчан на
одинъ изъ его вопросовъ Сухановъ между прочииъ говорил:
„я на не живу, а живу во [ерусиищ только ро-
дина моя па Москвы и я uoc,k0BcRiB чинъ весь знав“ 112).
1 11) Таркв (Тарху Таргу) нын• селенье Дагестанской области ок. Те-
ииръ-Ханъ-ЈПуры. Schebran, вежду Шеиахо\ и Дврбентиъ.
Бу1навв — БаИнаки, городь на того ве пени, недалеко отъ Тарвовъ. (кь
югозападу).
112) Такъ во всМъ спискахъ IIpockBHITtpiH; въ вватв. вто•• B3PBiaxb