— 312 —

гомъ священномъ М'Вс%, упоминаемомъ въ Бибји, онъ приво•

дить все, что говорится о немъ въ нослднемъ. „БлагоговМное

onacaHie старца вионныхъ имъ св. мвсть, пишетъ

А. Н. Муравьевъ, часто и умилительно прерывается отрывками

евангельскими, приводимыми имъ во свидмельство святыни и въ

божественныхъ событтг• такъ что когда сердц$

иногда скорбитъ о нЊоторыхъ святилищъ, оно услаж-

дается утВшитиьными глаголами Свящ. и забываетъ на-

отчетливо и хо—

стоящее ради BentliH прошедшаго

рошо исполнена Сухановыиъ одна цюь его

св. мВстъ.

Такъ же старатедьно исполнена ApceHieMb и другая цШь его

посольства—описате треческихъ церковныхъ чинояъ. Онъ подробно

описываетъ coBepmeHie греками различныхъ церковныхъ службъ,

посмдовательно, шатъ за шагомъ. излагаетъ порядокъ у нихъ богов

cayzeHiH, иричемъ старается от“тить кап возгласы и

пмјя священно-и-церковно-служителей, тавъ и вев ихъ $icTBia;

говорить не только о службъ священникомъ или

iepouoaaxoMb, но и объ ихъ naTpiapxoMb или въ его

и указываеть разницу въ томъ и другомъ

случаВ. Главный источникъ ApceHiH объ этомъ (греческомъ

богосчжен1я) —тотъ же, что и выше, т.е. его собственныя Ha6nueHiR;

иногда по нКоторымъ вопросамъ онъ обращадсн за pa3ptu:eHieM'b

naTpiapxy напр. о томъ: по раздробленпт агнца, какую

часть его класть въ потиръ и которою причащаться священно-

сижителямъ 141). При своихъ Ha6MJleHiHxb за c0BepmcHieI'b 60-

греками онъ всткњчалъ не малую разницу вт. сравне-

съ его русскими, но онъ относился кь ней

совершенно объективно: нигдв онъ не старается доказать непра-

видьность того им другого грековъ; онъ довољствуется

только что того или другого треки „не поютъд, то

или другое д“аютъ, „не явоже у насъд; не говорить ничего

даже по поводу того, что греви бЬльшею частью „трегубии“, и

10) А. Н. Муравьева „Путешеств\е кт, св. йстаиъ въ 1830 г. д, 4-е изд.,

СПб. 1840 г., стр. LlX.

1”) Просвинвтарш по изд. Папстинск. Общества, стр. 273 274.