— 315 —
чинами, которые онъ признал истинными, согласить pyccrie
чины, какъ отъ первыхъ. Тавимъ образомъ, свЫ'В-
HiH, доставаенныя Суха•новымъ, являлись запоздалыми и безно.
лезными въ данномъ uytwi—Ho они имюи дл тыъ
дицъ, которыя не были, какъ ватр. Никонъ, улждены въ сохра-
ненЈи трении 6uaroqecTiH. 3HaqeHie этихъ cBjtHiI особенно под-
нялось чрезъ Лтъ посл 110ilBueHiH IIpock'IHaTapiH,
когда противники реформы naTpiapxa Никона, произведенной по
греческииъ книгамъ и образцамъ, стади изыскивать
противь грековъ и греческой цервви: изъ нашей книги они извле-
кали различныя cBMtHiH о грекахъ, приводя ихъ главнымъ обра-
зомъ въ доказательство греческой церкви. И впослд-
ApceHieMb пользовались писатели въ своихъ
c0IlblHeHiaxb: такъ въ „Поморскихъ Отвмахъ” мы
\ЊскоДько ссыпкъ на и вопросовъ, обо-
снованныхъ на слон)жъ, находящихся въ неиъ 147).
Что касается до ов'ћдВ}йй о палестинскихъ святы-
няхъ и греческихъ богослужебныхъ порядкахъ, то они, кажется,
им•Вли лучшую участь. содержащими Па-
дестинскихъ святынь, натр. Никонъ руководиасн ири
„Новаго 1ерусадима
148
имъ монастыря —
если только даже не
они своею и натопнуии его на мысдь о
„стараго“ 1ерусалима съ окружающими его
св. мотами. CBt$HiH ApceHiH о греческихъ церковныхъ чинахъ,
конечно, были приняты во при по грече-
СЕИМЪ образцамъ русскихъ церковныхъ книгъ и обрядовъ: списокъ
1'7) Си. выше въ первои иавв нашего B3Hj0BauiH. Данными. нахо-
днщииися въ Суханова, ползовисн также составитиь цввтника
ХУ [И в., хранящагося въ Московсв. Руиянц. иузев РКП. 3049. См. Отчетъ
музея ва 1886—1888 гг. (ржи. 15).
1 38) Это съ нееоинвнностью вино изъ описи Воскресенск. монастыря,
произведенной въ 1685 г. дьявоиъ Остолоповы»: и въ Описи и въ Проскини-
мы встр%чаеиъ м%ста раиичнаго объема, иногда по нвсвольку страницъ,
тождественныя. Си. опись въ „Историч. onacaHiu Воскресенсваго, НовыИ [еруса-
и— архи. Деонида, М. 1876 г., стр 40
• е —89;
јииъ виевуеиаго, монастыря
ср. напр. ея первыя страницы 70—73 и lipockEHilTapiH, по изд. 11иестинск.
Общества стр. 141—145 и др.