272 —

Только Фамиля Романовыхъ #пко держалась Дома Калиты.

Шереметевыхъ, преданная Шуйскимъ. первая и вступила

въ союзъ съ монастырями противь 1оанна. Въ 1547 г. постригся

въ монахи Васијй Шереметевъ, которого 1оаннъ считалъ родона-

чальнивоиъ иноческаго что въ устахъ 1оанна

означало нетољно безурядицу, но и 3aHeceHie въ монастырь бояр-

ской крамолы. Васијй Шереметевъ, котораго, по сдовамъ Грознаго,

.зваии 6'Ьсомъ, умерь однако не въ Троицкомъ монастырь, гдт онъ

постригся, а въ Николаевскомъ AHT0HieB0Mb монастыр'Ь, Тверской

Что заставило въ нночестй BacciaHa, уйдти въ

столь отдаленный монастырь? Данныхъ для объясненћя но

годъ смерти BacciaHa Шереметева, 1548 г., наводить на мыс.ль, что

онъ за годъ досмерти изъ Троицы, когда 1оаннъ объявить

себя совершеннойтнимъ, принядъ титуль и женися на

Романовн%, т. е. въ то время, когда противь Захарьиныхъ-

Юрьевыхъ начади враждовать бояре.

Бояре, зная, какое монастыри имТ,ли на массу, всячески

старались привязать ихъ интересамъ боярской

того бояръ связывалъ съ монастырями и одинъ интересъ,

именно имущественный. У монастырей также отбирались

кань у тЬхъ бояръ, о которыхъ 1оаннъ говорить, что они разру-

шили Д'Ьда и отца его. Поэтому и понятно, что бояраиъ

пришла мысль сдгћпть ихъ своихъ

Самымъ популярнымъ монастыреиъ на быль монастырь

Кирилла БЬоозерскаго, и этоть-то монастырь Ивань Васильевичъ

Шереметевъ, сынъ BacciaHa, (въ Mipy привлекъ на бояр-

скую сторону. Въ 1570 г. онъ постригся въ этомъ монастыр'Ь подъ

именемъ 1оны. 1оаннъ понялъ, что это принятое въ

1570 годъ, могло окончательно сдеЬдать монастыри

боярской что и вызвало знаменитое 1оанна rb

игумену Кирилло-Мшозерскаго монастыря. И хђйствительно, постри-

было только предлогомъ: инокъ 1она устроилъ сей въ мона-

стыО не только удобную, но и роскошную, истинно боярскую, об-

становку. Противь этой-то игры монашескимъ клобукомъ и возстоядъ

Грозный. Но зная сильное Кирилло-жлоозерскаго монастыря

и самъ, пити глубокое кь памяти основателя его, 1оанвъ

долженъ бьиъ д±йствовать осторожно, сообража.ясь съ церковными

уставами. Ставши на твердую почву монастырскаго устава, 1оаннъ

возстаетъ противь уставовъ, и, начавъ смиренными сло-

вами, переходить въ грозную филиппику, съ обычною его беапо-

щацною «Если-бы MH'h пришлось у Вась постричься, то

у Вась слдовало-бы быть и всему царскому двору? Какъ вы посту-

дите на страшномъ судф, спрашиваеть 1оаннъ иноковъ, когда ры-

бари и поселяне (т. е. апостолы) стануть судить царей, вы кого

доставите выше, Шереметева. тторый постригся изъ боярства иди