' — , 287 —

и схватилъ скипетръ. (См. cB3aHie современник,овъ о Са-

мозвашф, изд. Устрялова. Хроника Буссова напечатана у него подъ

именемъ Хроники Бера и озаглавлена Мтопись Московски).

Четырнадцать Пть правиль Борись Годуновъ при ееодо», въ

его привык.ди; когда Борись сталь царемъ, дфятедьность

его расширилась, будучи однако его На

юв онъ продолжалъ усиливать и у#пдять зас'ЬЕу, въ Сибири

строить города, онъ построил тамъ, въ свое

турье, Туринскъ, Томскъ. Мысль о съ цивилизованною

Европою не покидала его, для этой фи онъ готовь быль возоб-

новить войну за Для народа онъ задумывалъ

основать въ Москуђ университеть, за 150 йть до его

при Елизаветћ; ди промышленности и торговли онъ от-

крыть свободный доступъ въ торговцамъ ВС'Ьхъ мореход-

ныхъ народовъ Европы. Желая поднять народную нравственность,

Борись пресшђдовиъ пшнство, лакъ уголовное npecTYIueHie.

Но Бориса не дюбиди—крестьяне за прекращенЈе права пере-

хода, за Юрьева дня и за неудачную поправку за-

кона -1597 года. Этою поправкою дозволялось крестьяниъ перехо-

дить отъ мелкихъ землевлахћльцевъ ' кь мелкимъ-же. Какъ законъ,

такъ и поправка его сдЫны исключительно въ выгодахъ мелкихъ

землевлахвльцевъ. Крестьяне были нецоводьны; ибо имъ выгодно было

переходить только кь крупнымъ землевлфьцамъ, которые, конецшо,.

тоже были недовольны и закономъ, и поправкою, которая только без-

полезно возвращала крестьянъ, не давая имъ возможности

поправить свое экономическое

Ошибка эта дала возможность врагамъ Бориса волновать про-

тивъ него крестьянство. Идя по твердо намтченному пути, враги

Бориса всячески усиливали враждебные ему толКи. Особенно стара-

лись объ толвовъ, что онъ виновникъ смерти царевича

толковъ, основанныхъ на догадкахъ людей, врццебныхъ

Годунову.

Борись сфися крайне цодозрителенъ; но эта подозрительность

была-ли исключительно его личнымъ свойствомъ? Воть что С. М. Со-

довьевъ говорить о нравственномъ тогдашняго русскаго

общества: «Внутреннее, духовное челоуђва кь обществу

было слабо; все держалось только формою, внтшнею силою, и,

внТшнжя сила отсутствовала, тамъ челомкъ сильный забывалъ вся-

кую связь съ обществоуь и позволялъ себ'Ь все насчетъ слабаго».

Историкъ сознается, что и въ начај'ђ XVII в., русскш челойкъ

жил себ особф, каль жили отдфльные роды въ IX в. (Стр. 64,

т. VIII). И эти особенно относятся кь боярству. Бояре,

Мстительно, кавъ племена lX в., жили каждый съ родомъ своимъ.

Родь заМнидсд фамијей, но сущность осталась та же.—Каждый бояр-

CEii родъ Московскаш государства, несмотря на своего