44

естественйе и проще было бы искать источнива и глаго-

лицы тамъ же, откуда взята кириллица, или обратитьса кь

письменности другаго народа, съ которымъ шЬкоторыд сло-

вянс[јя племена находились въ сойдств±, т. е., письменности

римской, латинской. Эта простан и самая естественная мысль

понятно и приходила прел:де всего въ голову вс•Ьмъ, зани-

мавшимся ВОПРОСОМЪ о таинственномъ гла-

голической азбуки. Эта мысль лежитъ н въ оспов'К преда-

чудливость, оригинальность и полнышее несходство, за H'h-

которыми исмючен)пш, глаголическихъ буквъ съ греческими и

латинскими и H'hltoropoe сходство какъ общаго характера,

тањь и пачертатя отхЬльныхъ букв'Ь съ разными другими

алфавитами, заставляло оставить гречес[йй и ис.точ-

иикъ пускаться въ рискованные, хотя и остроумные иоиски

ltyrrcuecTBi}I по разнымъ странамъ и народамъ, часто весь-

ма отдаленнымъ и неим'Ьвшимъ съ словяпами никакихъ свя-

зей Результаты этихъ поисковъ, нер•ьдко д'Ьлаю-

честь и авторовъ, не были однакожъ

на столько плодотворны и удачны, чтобы заставить отказать-

ся отъ простой и прямой дороги, ведущей въ Римъ или Ца-

реградъ. Потому мысль о греческомъ или латинскомъ про-

глаголической азбуки постоянно являетсн у сло-

вянски.хъ и несловянски.хъ ученыхъ, занимавшихся глаголи-

цею. Перечень мнгькйй и о глаго-

лицы, какъ и кириллицы, схЬланъ покойнымъ проф. Бодян-

ским•ь въ его богатой книг'Ь: О времени про-

словянскихъ письменъ, Москва 1855; въ III гл.,

посшпценпой вопроса, стр. 170—337, покойный про-

фессоръ хьлаетъ обзоръ того, кто, когда и какъ р'ђшалъ во-

прост»: k'bM'b, гдгь и когда составлена кирилловская азбука,

причемъ естествецпо излагаетъ и MH'bHie о

какъ вс'ь, истщйи кириллицы, не-

обходимо должны были касаться и глаголицы, въ виду 'T'I;c-

ной и неразрывной связи этихъ двухъ азбукъ, которой нель-

не вид'ьть, не смотря на все ихъ вн'ђшнее, видимое не-

сходство.—Изъ этого обзора видно, что Добнсрб еще 1785 г.

высшазалъ MH'LHie, которое потомъ все больше и больше на-

ходить приверженцевъ, что св. Кирилломъ изобргђтена соб-

ствипо глаголица, которая греческими словяпами и особенно

греческпмъ духовенствомъ д.ля удобства письма перед'Ьлаца