ОВПЧКНШ ИМПЕРАТОРА НА ВКРЧКНОКОМЪ ЩИП.
329
“стно. Но такъ какъ большинство его цитать изъ обрядовъ Кон-
стантина Багрянороднаго несомн•Ьнно заимствовано изъ k0MH011Tapi11
Рейске, то можно думать, что нашь изсйдоватедь, какъ и инойе
Apyrie ученые, с•атившись кь помощи Index'a кь koneHTapiH)
Reiste, нашел тамъ подъ ажт•ђашу, vestis curta, шику на два мТ,ста
изъ нихъ въ одномъ приведены ть цитаты, которыя
мы находииъ въ г. Стржиговскаго, и указаны
н•Ькоторыя иличнтельныя черты дивцтисш, какъ ихъ иониииъ Reiske.
Самъ г. не только для этого H3crhN)BBHiH, но и
Мще, иовидимому, не штудиьювалъ Придворнаго устава и потому не
таьво принуждень довольствоваться чужими цитатами, но и эти ци-
таты, 0-есть, указанных другими “ста изъ обрядовъ, не могь но-
нять и пердать безъ крупныхъ проиаховъ относительно смысла.
На одной изъ указанныхъ въ lndex't страницъ Commentarii, а
именно на 424 Бонневаго издыйя, мы находииъ разеужденје
о дивитисњ и на «иьшую часть Асть, приведенныхъ
г. Стржиговсвимъ. Первая изъ этнхъ цитать и приводить насъ кь
4яду корншв Анастаст (М. 245 С 6 перваго
Вои.), изъ котораго почтенный профессоръ выписалъ столь уб1;ди-
тельное дм него Вето о костюм\; царя. Въ обряд1; говорится, что
отъ избраннаго ApiMH0k), синклить, то-есть,
чины, потребвии мятвенпое (WbuxaHie брхоу
*iow) никому не метить изъ своихъ ИРВЖНИХЪ недруговъ и управить
по справедлижти. Это было не npuHeceHie обычной присяги, 8 све-
Шиьнан клятва, вызванньа прежнинъ noxozeHieH'b вновь избраннаго
императора. этого Анастијя поведи въ кавизиу Ипподрома
аЈрЫ3Роу, ср. 18, 100 и 1, М), 167, oxapBlkdTTta •xpuai 1, 87, ворчира
ахарамнш, И, 87, 190 и 101. вИя, мн увидим•ь ш:жо, характери-
ауоти ио*ып se еиппаии.
Хламиды, )Мтоиинаго аиитета •криабта@о€, характеризуил•си словами
а, 10, 72), хриообруто; (1, 17, Ш). А тавъ какь хламиды
лись волотып •го и мотуть быть названы и
ВодовШ (хонршу) называется
(1, 10,
эиитеты, вавъ извстмо, виодн• попверждвштсд иаинтмиими BE8B11Tii-
сват искусства; водото, золотые бордюры, нашивки, вышивки, тканье
скгавиил•ь иштодиное существенный привнвк•ь визан•йИсвихъ па•
радныхъ одеждъ и облаченш, вакъ нашихъ церковныхъ, а потому виитетъ
вбрбхч« ниавъ И мохит служить тиииъ вриивкомъ, по которому одна ви-
одежда иожггь быть отичеив ть другой.