88

тельно должно допустить, что между боковыми родственниками и

женщины безъ въ одонаковыхъ доляхъ съ

мужчинами, какъ мы днствительно и знаемъ изъ купчей Чертовыхъ,

которая представлена выше; въ ней съ двоюродными брать—

ями насхЬдуютъ родные племянники, сестрины д%ти, покой наго,

именно въ до..џђ CBoeii матери, какъ сказано прямо въ купчей: «да

еедоровымъ сестричеиъ роднымъ. ... матери ихъ выть Маврина.»

Наконецъ въ частной юридической практик•Ь посл•Ьднихъ годовъ

ХУ столня оказывается, что въ куиляхъ и изстаринньтхъ вотчи—

пахъ мужья при деЬтяхъ им±ли право насл•Ьдовать им%ьйя своихт,

умершихъ женъ; т. е. мужь по смерти жены при дљтяхъ оставался

хозяиномъ, какъ своего, такъ и женнина так•ь въ правой

грамотк 1498 года истцы говорятъ «то, господине, земля Оедоров-

ская наша отчина, приданая земля отца нашего. А восе, господине,

грамота рядная отца нашего передљ тобою; а въ грамот% пишетъ:

се азъ Оедоръ Струна, Сухеринъ сыпь, даль есмь своему зятю-

Ивану за своею дочерью за Окс-Ьньею Зар%цкое селище Оедоров-

ское своее вотчины.» (въ моемъ c06paHiu грамотъ стр. 130.) Но на—

ли мужь посл•Ь жены, безъ х1;тей, женнино rnrhHie, на это

свихнельствъ въ памятникахь XYI я не впро—

чемъ судя ио прежнему времени можно допустить, согласно съ

Псковскою грамотою, что мужья нос“ женъ, безъ д%тей, пользо—

вались женнинымъ по смерть или до во вто—

рый бракъ; по крайней ни • Судебникъ ни уза—

k0HeHia не представляютъ прямыхъ отрицапЈй таковому порядку.

выслуженныхб вотчинахб.

въ жалованныхъ иди выслуженныхъ вотчинахъ, а

также и въ родовыхъ, образовавшихся изъ выслужепныхъ, особенно

занимало Рускихъ законодателей XVI и ХУП стол%тјй; Московское

правительство эта го времени , постояппо пресл%довало одну мысль,

чтобы выслуженныя и по возможности родовыя вотчины носили

на сео характеръ не частной сббст венности, а государственнаго

влах6Ейя; а по сему вскор•ђ по царскаго Судебника начи—

нается длинный рядъ законодательныхъ HocTaH0BjeHiii о порядкеЬ

въ выслуженныхъ и родовыхъ вотчинахъ, гд•ђ постоян—

но проводится мысль объ и стђсненпт частнаго права

обственности въ сихъ вотчинахъ, и о права наслТдо—

не изконнымъ народнымъ обычаямъ или стары•мъ законамъ,