94
что доведется.» (Древ. Рос. Вивј. Т. ТХ. стр. 168.) Поэто;
му закону жены бездвтныхъ мужей получали выслуженныя
вотчины даже тогда, когда былй на лицо боковые или
родственники мужа. того выслуженныя вотчины по смерти
неженатыхъ eMH0Beii давались и ихъ, вдо—
вамъ, какъ можПо вид%ть изъ многихъ жалованныхъ грамотъ того
времени .
Но въ то время , какъ постепенно разпространялся старинный
обычай относительно правь жены на имущсгва послв
м ужа прямо въ противность Судебника и Номоканона, и даже про—
никъ въ право въ вотчинахъ выслуженныхъ, всего ме—
допускавшихъ право нас$дованјя жены. Въ тоже время по-“
степенно развивалось, въ Рускомъ обществТ„ и особенно у правитель—
ства, BvIifiHie Номоконона съ его гражданскими Римскими законами.
Попытка Московскаго собора 1551 года Дать бол%е Руское напра—
вле1„йи каноническимъ постано Стоглава съ
Судебникомъ , хотя и была принята какъ законъ для всей
Руси; но съ началомъ Х УП , и особенно съ воцаренЈемъ
дома Романовыхъ, въ разныхъ обстоятельствъ, нача.лась
Ильная въ пользу неприкосновенности Но—
моканона и преимущества его предъ домашними источниками права,
кончившаяся тьмъ, что при Кормчей въ 1653 году всгЬ Ру-
статьи, въ рукописныхъ Кормчихъ, выкинуты, и напе-
чатаны только одни правила и законы, свТренные съ Гре—
ческою• Кормчею принадлежавшею бывшему тогда въ Москв•Ь Iepy-
садимскому naTpiapxy IIancio. Подъ Bdi}lHieMb этой-то еще
до печатной кормчей, Mock0Bckiii UaTpiapxb Филаретъ Ни-
китичь, особенно издавать указы на Греческаго
Номоканона, въ 1627 году привналъ несогласнымъ съ законами из-
ложенными въ корм.чей книг% отдавать выслуженныя и родовыя
вотчины умершихъ безхьтнымъ ихъ женамъ, а не боковымъ родст—
венникамъ, и на Кормчей указалъ родовыя и выслуженыя
вотчины владтльцовъ , посл% которыхъ останутся бездвтныа жены
и родственники боковой отдавать родственникамъ боковой аи-
кто кому ближе , а женамъ умершихъ вотчинниковъ родовыхъ
и выслуженныхъ вотчинъ неотдавать , а давать имъ вотчины ку—
пленныя, четвертую часть мужниныхъ животовъ и приданое. Пат-
piapxb Филаретъ Никитичь о прежнихъ жалованныхъ грамотахъ
прямо пишетъ: «въ нихъ пиёано не по правилу св. Апостоль и св.