91

вотчину свою напишетъ брату своему родному или двоюродному, или

племяннику, своего роднаго брата сыну, или которому своему ближ—

нему роду, опричь т%хъ, какъ кому модно межъ собою женитися;

п государь того посмотря, по вотчиисЬ и по духовной и по служб•Ь,

кому которую вотчину напишетъ, велитъ указъ учинити.... А кото—

рого князя брата его, или племянника его пожалуетъ государь тою

вотчиною, и которая кому по духовной написана, или безъ духов-

пыл государь кого пожалуетъ; и тому съ тое вотчины душу брата

своего, или дяди своего устроити п въ монастыри по немъ давати;

а у котораго будутъ дочери или племянницы, и за приданое

давати съ тоежъ брата или дяди своего вотчины, разсудя по чело-

в•Ьку-и по вотчпнгк, или какъ государь укажетъ, что дати.»

(АК. Ист. Т. 1. стр. 268—269. ) Мало этого, законъ не—

отрица.лъ вполн•:; ; закона Руской Правды и о правев,

жены посл± му;ка , то..љко опять съ Государя и при

томъ не въ полпую собственность, а па прожитокъ. Вотъ слова при—

говора:» а котораго князя нестало безд%тпа, а останется у него

;кена, а напшпетъ ей мужь ея духовную, что изъ своей вотчины;

и ей на T0ii вотчин1; житн до своего живота; а какъ ее не станеть,

и та вотчина на царя и великаго князя, а душу ее велип госу-

дарь изъ сюея казны устроити. А который будетъ князь напишетъ

жеп± своей духовную всю свою вотчину, а вотчина будетъ великая;

и государь о той вотчип•Ь указъ учинить.» Государь собственно не—

отступалъ отъ обычая утверждепнаго признавалъ его права;

но хот•Ьлъ только, чтобы права бы.ш государскдмъ жалованьемъ.

Такимъ образомъ вотчины, какъ полной

собственности влад%льцовъ, по настоящему закону были приняты

какъ прямыя государственныя и право въ нихъ

ограничено только прямымъ низходящимъ поТомствомъ въ мужскомъ

по.:й;, а ноль совершенно изключенъ изъ права нас.Н;до—

ва1йя, а право боковыхт родственниковъ ограничено волею госу—

даря, хотя въ сущпостд неуничтожено; боковые родственники

пм%ли право просить государя о кь HacerbN)BaHii0, и полу-

чивти дозволе[йе встуиали во права 1: обязанности насл%дпиковъ.

Но при всемъ томъ казна, пос.тЬ сыновей, была ближайшшљ нас—

хЬднцкомъ таковыхъ вотчинниковъ; ибо когда боковые родственники

не брали на себя разныхъ по nwbHiro обязанностей и долговъ по—

койнаго; то казна ст обязанности и долги прпнимаја на себя.

«А который брать илџ племянникъ, сказано въ цриговорф, съ тое