— 272 —

ныхъ, не имеЬвшихъ уже за себя сидьныхъ заступ.

никовъ между Литовскими князьями. Кань бы то ни

было, съ послћдвей половины продолжительнаго Ка-

зимирова начадись въ Литвгђ сидьныя

на православныхъ и постепенное уничтоже-

Hie данныхъ имъ прежде правь н Ли-

историкъ Нарбуть говорить: «въ цар-

cTB0BaHiH короля Казимира и при сынећ его Алексан-

древ появились въ литв'ь релитзные Фанатики, ко-

торые наугояди на прерогативъ всгђхъ хри-

cTiaHb , не состоящихъ въ съ Римскимъ ко-

стеломъ, и ихъ простерились такъ да-

деко, что въ Видьн•ь и въ ВитебскеЬ православвнмъ

было запрещено строить новыя церкви и поправлять

старыя; были приглашены въ Литву Бернардивы

которые взялись обращать Русскихъ въ Латинство;

бискупъ Войцехъ Таборъ поддерживать все это при

двор•Ь и въ сенатЬ. Бернардины раасјядись по всей

Литовской Руси, пропощцуя единство костеда и на-

мгВстничество Христово на земдв въ лицј папы; сами

Pycckie священники и монахи, ио-

потали объ отмВН'В православныхъ церковныхъ об-

рядовъ и о дпзунитовъ» . (Narbut, Dzieje.

Staroz. narod. Lit. Т. 8, р. 467—469). Свидјтедь-

ство Нарбута согласно съ Фактами, разбросанными

въ памятникахъ; только Нарбутъ напрасно отыски•

ваеть какихъ•то Фанатиковъ, появившихся будтобы

только въ концв Казимира; и до Ка-

замира и при Казимирв и посд•ђ него главнымъ

Фанатикомъ быль всегда, есть и будеть ко-

стедъ, и его основное правшо—давить всвхъ, ному

приходится быть съ нимъ въ соприкосно а въ