— 291 —

самостоятельную государственную жизнь, и. волей-

неволей на Любдинскомъ сеймь въ 1569 году дод-

жно было присоединиться кь Польской коронгћ, подъ

льстивымъ титуломъ равные кь равны.нъ, а на Д'ЬдЈ,

жакъ пригодный MaTepiaab для Польскаго

государства, разшатаннаго внутренними безпорядвами

и cBoeB0JieMb магнатовъ, которые на сеймахъ тво-

рили, чтЬ хотьди. Воть' истинный характеръ Оя-

тельности Латинской церкви въ западной за все

время отъ ея въ этоть край до Люблинской

другой памяти она по себћ не оставила и не

имветъ другаго для западной какъ

раздагающаго и размдающаго начада и какъ

служебнаго органа для Подьской справы. Вся Оя-

тедьность ея лишена характера- самостоятедьности;

она держалась тольКо постороннею силою, и хотя

носида титудъ господствующей церкви , и дћйствитель-

но старалась выказывать на господство

надъ Литвинами и Русью; но сама въ себј посто-

жнно находилась въ служебныхъ кь Подь-

ской коронв,' и даже не кь коронв, а кь аристокра-

можеть быть и сама не замвчая такого своего

положенјя. Но что она именно находидась кань бы

въ служебномъ собственно у Польской

этому дучшимъ и самымъ яснымъ сви.

отедьствомъ служать Радомскаго сейма

1505 года, которыя уже приведены были выше въ

настоящемъ нашемъ разсказгЬ, и которыя вподнј со-

гдасны со всею этой церкви въ великомъ

княжествв Литовскомъ, такъ что сеймъ

только Формулировадъ то, чтђ уже выработала ис-

TopiH.