— 289 —

griaHe Pycckie и язычники Литвины составдяли одно

отечество, подъ однимъ государемъ, зас'Ьдаји на од-

ной скамьј и вм'ЬстЬ рядили о бдагв родины, BM'b-

сть шли на бой и складывали кости въ одной мо-

гил•, Литвинъ уважиъ знамя св. на хоругви

Русской, а PyccRih воздавалъ воённую честь богу

Кавасу на знамени Литовскомъ. А посему

князья, имгЬя в'ћрныхъ подданныхъ въ

Руси, не касались ихъ порядковъ, иока

интересъ нестодквудся съ .

Ягайло, содавшиськоролемъ Подьскимъ и перешедши

въ Римско-католическую церковь , съ тьмъ вмЈстЬ

принять на себя обязанность не одько

язычниковъ, но и кь единству В'Ьры всЈхъ

своихъ попанныхъ, всјми отъ него зависящими сред-

ствами. ... Коротко сказать, и въ Подьшгђ и въ Литв±

эпоха нетерпимости началась съ влады-

Ягайды и Витовта, т. е. со

Латинскаго въ Литву» . (Narbut dze;je

Staroz. Nar. Lltew., кн. 6, стр. 349). Такимъ обра-

зомъ, по c03HaHio самихъ сторонниковъ Латинской

церкви она, при самомъ вмгЬсто мира и со-

царствовавшихъ въ западной Руси, внесиа

мечь и вражду, и сама явидась политиче-

ской интриги , веденной из•ь Подши. этой цер-

кви въ западной свидмельствуеть, что она

и въ сохранила то же Все чтГ)

не предпринимала эта церковь въ западной

перекрещивала ли православныхъ. тянула .ии ихъ въ

и подъ верховную власть папы,—все клонилось

кь тому, чтбы внести раздоръ въ западную Русь,

разшатать народныя силы, великое княже-

9