ВВЕДЕН 1 Е.

и общество.

Въ чисј'% потребностей челов%ва, вото-

рыхъ Медпечиваетса правомъ, первое Асто принаддежитъ

потребности. челойчества повазываеть,

что cTpeueHie въ съ Богомъ присуще челойчесво-

иу духу, на всгђхъ ступеняхъ че.цойчесваго развитјд. А 60.

жественное 0TxpoBeHie насъ научаетъ, что удовлетво#е

потребности составдаетъ высшую задачу чело-

в±чесваго Сообразно съ своей природой, человђвъ

удовлетворяеть своей peuI'i08HN потребности не духовно

тољво—въ своемъ умгЬ и сердцгђ, но и внгЬшнимъ обравоиъ—

богослужебнымъ Бога и Его за-

пов%дей. Кромгв того чедойвъ и въ вавъ и въ

другихъ своихъ потребностей, не можетљ

обойтись безъ съ другими себгЬ подобными. Тавимъ

образомъ изъ потребности чело-

Аи, вавъ это бываетъ при другихъ его по-

требностей, воввиваетъ радъ правовыхъ составля-

тщихъ въ своей совокупности особый сложный правовый инсти-

туть—ре.лшјозный.

Впрочемъ нужно свазать, что инсти-

тутъ достигь до полной обособленности и самобытности тольво

въ отврвенной въ особенности въ PTi08H0Mb обще-

ств± Арующихъ во Христа, называется

Христовою. Въ язычествђ же 0THomeHiz перепле-

тиись съ житейскими Это зависЪло отъ непра-

виьнаго, n0HTig авычнивовъ о Бой.

Язычниви понимали Бога почти исвлючитељно вавъ подателя

1