ХУ

работва церковнаго права вавъ въ духовныхъ тавъ и сйт-

свихъ высшихъ школахъ и явилась ученая литература по

цервоввому праву.

Въ тоже цервовнаго права до недавняго

времени состояло просто въ правтичесвомъ съ

правилами, диствовавшими на практикЬ и пом±щавшимися

въ Кормчей ЕНИГ'Ь и богослужебныхъ внигахъ. Школьное

цервовнаго права было введено въ духовно-учеб-

ныхъ во второй подовин'Ь XVIII в.; именно въ

первый разъ оно введено въ Московской Славано-грево-Латин-

свой Митрополитомъ Пдатономъ въ 1776 г. Препо-

состояло въ Кормчей вниги, по инструв-

начертанной самимъ митр. Платономъ, воторая состояла

въ слЫ.: „Студентамъ надобно знать соборныя и пра-

вила св. отцевъ т. е. содержанје Кормчей Книги; но тавъ

вавъ Кормчая ввига написана темно, то ее надобно сводить

съ подлиннымъ (гречесвимъ) текстомъ правиль апостоловъ,

вселенсвихь и пом±стныхъ соборовъ, съ ежели

гв съ гречесвимъ тевстомъ у насъ не сходно или не вразу-

нательно, для чего рекомендуется Beveregius по уче-

наго англивансваго пресвитера Бевериджа. Причемъ дозво-

ляется учителю употреблять основательную и благоразумную

вритику; поедвву правила относились не въ настоящимъ

обстоятельствамъ и по временамъ нужду HiE0Topu

от“ндемы быть". Въ 1798 г. Св. Сиводъ распорядился, что-

бы и въ прочихъ дух. читали и объясняли Корм-

чую ввигу по вышеупомянутой програм" мит. Платона. Съ

духовно-учебныхъ при Адевсан-

ДР'Ь 1, церковное право было внесено въ вурсъ богословсвихъ

ваувъ. Въ проэвтв устава духоваыхъ 1810 г. сва-

вано о нашей науй.• право вашей Цервви

трбуетъ особеннаго профессора, тьма, 60rhe, что

досей оно не приведено еще въ порадовъ и

должно быть пояснено собственными его (профессора) изыска-

Hiur. Съ этого времени церковное право стадо препода-

ваться въ дух. въ систематичесвомъ Въ

1814 г., ректоръ Алевсандроневсвой арх. Филаретъ

составилъ для втораго вурса ВОНспеЕТЪ по всђмъ

богословсвимъ ваувамъ, въ томъ числђ по церковному праву,

подъ 8auaBieMb: „060gp±Bie богосдовсвихъ наувъ въ отво-