— 82

(Русская

лось дополнить и вести далВе его Д'Кло

въ ея гдавнНшихъ хЬятелей, 1, 1, 250).

Освобожденное отъ татарскаго ига МОСКОВСКОе царство

и посхьднихъ удгЬльныхъ князей, большин-

ство которыхъ уже давно превратилось въ подручниковъ ве-

ливаго князя, слабя, благодаря безпрерывному

ухЬловъ по насл'ћдству. Потомки нтвогда самостоятельныхъ

ухвльныхъ князей шли во двору Веливаго вназя въ Москву

и повергали въ его стопамъ не только себя, свою личность,

но и свой у$лъ, воторый причислялся въ вотчиВ'Ь велико-вня-

жеской. По мгЬР'Ь высшихъ слоевъ

оволо престола и IIl)ImpirueHiR ихъ кь служб, отжиьныя

мгЬстности становились безличными и весь народъ,

въ предЬахъ самодержавства, представилъ собою безразлич-

ную массу работныхъ людей, холоповъ, сироп, богомольцевъ,

надъ которыми стоить единодержавный глава— „царь“ (са-

мо государство), который изначала, по словамъ 1оанна Гроз-

наго, самъ влахЬетъ вс•ьми царствами, а не навь повелятъ

ему работные. правды или грамоты Ярослава, ни-

ваваа „пошлина“, HHEakiH крестныя В'ђчу, ника-

Eie договоры съ народомъ или князьями до-

говоры Великаго князя Мосвовскаго съ его меньшими брать-

ами 1504 и 1531 гг. им“тъ ве государственно-правовой

характеръ, а чисто не ограничивали волю вер-

ховнаго законодателя и правителя. „Потому царь-

по словамъ Котошихина, пишется самодержецъ, что госу-

дарство править по своей воли. Въ его воли—что хочетъ,

то учинить можетъ•. Право теряетъ свою народную основу;

его единственный ИСТОЧНИЕЪ—МИЛОСТЬ самодержца, который

равно устанавливаетъ и формы и его MaTepia5b-

ный обликъ. Если въ сохраняется еще дол-

го фактическое если земщина ведетъ почти не-

зависимо свое Д'Ьло отъ государева дьа, которое Вдаютъ