— 90 —

вымогательствомъ, кумовствомъ,

вомъ, съ не ходить по правд'Ь, не по цар-

скимъ увазамъ. Начала, провозглашаемыя въ въ

особенности въ въ нему, довазываютъ немалый про-

трессъ въ важнМшихъ правильной адмиви-

стративной жизни. должно быть вань бы основ-

нымъ завовомъ, замгЬняющимъ ycM0TpTHie,

„чтобы то все

впередъ было прочно и неподвижно“. И въ Уло-

встр"аются термины: „государственное“ и „земское

Д'Ьло. Но эти не противоположныя, дуализма боль-

ше Атъ. И то и другое— „великое Царственное Д'Ьло" („а

для того Своего Государева и земскаго великаго Царствен-

наго д•ћла указалъ Государь“ ....). Государево Д'Ьло зд•ьсь не

какая-нибудь „Опричнина“, не Царское домоводство; подъ

этимъ словомъ понимается Верховное и центральное управ-

(кромЬ того: финансовое въ м%стности и

все дворцовое йдомство), воторымъ руководить Царь непо-

средственно при своихъ государевыхъ бояръ,

окольничихъ и думныхъ людей, въ и въ приказахъ * ).

Земское Д'Ьло (это cauoynpaB.WHie— и судъ, за ис-

регальныхъ, т. е. финансовыхъ дТлъ) вв'ђрено

выборнымъ излюбленнымъ людамъ. Но оно не само по себ%,

вакъ въ старину, оно входить въ составь Великаго Цар-

ственнаго дТла, кань его органическая часть.

даже выставляетъ принципъ равенства

Что терминъ „государево д±лои означалъ именно центральное управле-

Hie, асио видно изъ иовъ указа 23 дек. 1649 т., 21, П. С. З. Ср. такае

114: Форму прясяти разныхъ чивовниковъ. Боаре, и думные дьяки

пристаютъ: „EZkia государевы и aeuczia Вла Млати, и Ихъ Государевымъ

зенламъ всаваго добра хотЬти, безо NiBia хитрсти п самовольствомъ, мнь

безъ Государеваго в±дома и мимо правды, никакихъ д±лъ не Опти по сему

чины дворцовато пристаютъ только въ Арвомъ

государыхъ дьъ; земское Оло до нихъ ве васаетса.