— 90 —
вымогательствомъ, кумовствомъ,
вомъ, съ не ходить по правд'Ь, не по цар-
скимъ увазамъ. Начала, провозглашаемыя въ въ
особенности въ въ нему, довазываютъ немалый про-
трессъ въ важнМшихъ правильной адмиви-
стративной жизни. должно быть вань бы основ-
нымъ завовомъ, замгЬняющимъ ycM0TpTHie,
„чтобы то все
впередъ было прочно и неподвижно“. И въ Уло-
встр"аются термины: „государственное“ и „земское
Д'Ьло. Но эти не противоположныя, дуализма боль-
ше Атъ. И то и другое— „великое Царственное Д'Ьло" („а
для того Своего Государева и земскаго великаго Царствен-
наго д•ћла указалъ Государь“ ....). Государево Д'Ьло зд•ьсь не
какая-нибудь „Опричнина“, не Царское домоводство; подъ
этимъ словомъ понимается Верховное и центральное управ-
(кромЬ того: финансовое въ м%стности и
все дворцовое йдомство), воторымъ руководить Царь непо-
средственно при своихъ государевыхъ бояръ,
окольничихъ и думныхъ людей, въ и въ приказахъ * ).
Земское Д'Ьло (это cauoynpaB.WHie— и судъ, за ис-
регальныхъ, т. е. финансовыхъ дТлъ) вв'ђрено
выборнымъ излюбленнымъ людамъ. Но оно не само по себ%,
вакъ въ старину, оно входить въ составь Великаго Цар-
ственнаго дТла, кань его органическая часть.
даже выставляетъ принципъ равенства
Что терминъ „государево д±лои означалъ именно центральное управле-
Hie, асио видно изъ иовъ указа 23 дек. 1649 т., 21, П. С. З. Ср. такае
114: Форму прясяти разныхъ чивовниковъ. Боаре, и думные дьяки
пристаютъ: „EZkia государевы и aeuczia Вла Млати, и Ихъ Государевымъ
зенламъ всаваго добра хотЬти, безо NiBia хитрсти п самовольствомъ, мнь
безъ Государеваго в±дома и мимо правды, никакихъ д±лъ не Опти по сему
чины дворцовато пристаютъ только въ Арвомъ
государыхъ дьъ; земское Оло до нихъ ве васаетса.