Кризисы характеризуются, по B033P'hHio Маркса, именно

тевмъ, что деньги являются не въ качествТ, средства

или покупки, но въ качествтђ платежнаго средства, такъ что въ

осупществляетса не полная метаморфоза Т—Д—Т, а

преимуществецво первая метаморфоза Т—Д. „Поскольку распла-

ты, “ пишетљ Марксъ въ своей „КритикгЬ полит.

, „взаим-

но погашаются, какъ положительныя и отрицательныя величины,

по стольву-же на сцену хђйствительныхъ денегъ вовсе

не имТетъ мТста. 0H'h з$сь только въ формТ

мјрила цћностей, съ одной стороны, въ товаровъ, а съ

что существуетъ только единство между покупкой и продажей в не суще-

ствуетъ ихъ такой сиособъ ВОТОРНЙ иоџе-

жить критим логики, а не покупви отъ продажи въ

ироцесс'ћ обмјва разрываетъ уЬствыя, еслественно отъ приро-

дм, невинно и наивныя границы общественваго обм±на

веществу, съ т•Ьмъ оно авлйется всеобщей формой

сросшихся другъ съ другомъ моментовъ этого обм±па н вротивоаоставие-

uia ихъ другъ другу, однииъ словомъ—формой, въ которой осуществляется

вообще возможность тортовыхъ кризисовъ, но, однако, потому только, что

товара и денегъ служить абстрактной и всеобщей фор-

ной противореЬтйй, заключенныхъ въ буржуазномъ труд±. СЛ'Ьдова-

тельно, денежное можетъ существовать бевъ вризисовъ, но кри-

висы не нотутъ им±ть м±ста безъ денежнато Это означаетъ

однако, только то, что тамъ, тд'ь трудъ, опирающјйся па частный обигънъ»

еще не дотехъ до денегъ, овь не можетъ еще вызвать aueHia,

которыя обусдовлены подвымъ буржуазнаго процеси производ-

ства. Првнимаа это во BBHMaBie, мы можемъ оц'ћнить глубину критики,

котораа, посредствомъ уничтожен;я бдагородныхъ метаповт,

и при помощи такъ называемой денежной системы“, хочетъ

устранить „недостатки“ буржуазнаго производства. Съ другой стороны,

вавъ обравецъ экономичеевой аподогетики, достаточно привести одно уче-

Hie, которое прославляется, навь необывновенво остроумное; Джемсъ Милдь

отецъ ивв±стнаго экономиста Джона Стюарта Мипн, гово-

ритъ: „Никогда не можетъ быть недостатка покупателей на вст товары.

Еси вто•либо выставлаетъ вавой нибудь товаръ на продаву, то онъ хо-

четь подучить въ вам'Ьнъ его другой авляетса по

куивтедемъ ио той причин•ћ, что онъ продавецъ. Поэтому, если мы будемъ

равсматривать и покупателей, и продавцовъ въ одно врема, то ихъ воЛи-

чество должно, благодаря метафивичесвой веобходимости, сохраватьса въ

paBHorbciL Если больше продавцовъ, ч±мъ покупателей одного товара, то

отно быть больше покупателей, Ч'ђмъ продавцовъ другого товара“.