— 99 —

со стороны отца и со стороны матери, не помая Вб эпгопгб счетб

Дљтей» (рожоныхъ) 1).

На увазаввыхъ выше начал, нмъ никавого сомн#

о чемъ идеть ржь•. Бракъ воспрещается до десятой степени

родства и свойства.

Но вотъ въ чемъ Почему Статутъ изъ счета по-

EojHih исиючаетъ джей? Ди 06bacHeHiH этого обстоятельства

необходимо сдюать небольшое 0T0TynueHie: Въ числ источнивомъ

Статута было Саксонское Зерцал. 3uM0TB0Baaie оттуда различныхъ

статей не можетъ поџежать ни маЛйшему напр., Л. С.

ар. 21, Разд. У, почти дословно взять изъ Савин. Зер., кн. 1, ар. 21,

глос., Магдеб. право, ар. Л. С. ар. 7, Разд. XI, объ отце-

y6iicTB'B, дословно соотввтствуетъ Савсюн. Зер., вн. II, арт. 14,

шосса 2-я, въ вонф, Л. С. ар. 7, Разд. VIII, о причинахъ, по

которымъ отецъ можетъ лишить джей насЛдство заимствовавъ

изъ Сакс. Зерцала, кн. 1, арт. 17, глосса т.

Посмотримъ, ве сложидось ли и указанное выше

джей изъ счета подъ того же источника.

артикуль Первой -Книги Саксонскаго Зерцала читается

тавъ: «Оригенъ сказал, что MiPb долженъ существовать семь

япохъ и въ седьмой погибнуть, а изъ видно, что каждой

эпохВ назначено по Лть. Первая началась отъ Адама,

вторая отъ Ноя, третья отъ Авраама, четвертая отъ Моисея, пя-

тая отъ Давида, отъ 1исуоа Христа поша шестая, въ

седьмой находимся мы, не зная вогда наступить вонецъ. По этому

же образцу на седьмомъ оканчивается военный щить или круть.

Въ первомъ находится императоръ, во второмъ епископы,

аббаты и аббатиссы, которые титулуются свМЛйшими, въ третьемъ

0BMcRie Князья, титулуемые свмлостями, отъ воторыхъ проис-

ходятъ подданые и вассалы епископовъ, въ четвертомъ бароны и

дворянство, въ пятомъ вассалы и подданые упомянутыхъ господь,

въ шестомъ подвассалы. Кань относительно седьмой эпохи церковь

1) Въ сенатскомъ 1811 г. вто выражете переведено совершенпо непра-

вильно етовомъ „родные“, тавъ что подучается безусловно вепонатнвя фраза.

7$