50
Причины пав- 9. Наконецъ, 60.1te благоразумные утверждаютъ, ирпчипа
ныя: Благочес•
.rie и грив. поб1;дъ есть а причиною поражен(И назыиютљ чехо-
(Ипые Bttleckie ГР%ХИ. И ТОЧНО, ВХЪ гпранддивы-талп И
коо Поражена
обыияютъ хороши; однако часто пропов$ауютс.я всуе и безпзодно, поехвку втииъ
rptx• Заи•т•
недостаточно различается и разъясняетсј дмо, народу же не вы-
ные; в
о Не- ставдаютсн на видь Htk0Topble Несознаяные, рада Боторыхъ
еознаниыкъ).
преимущественно насылается ип иная казнь.
въ томъ, что ио большей части бичи ириходвтъ и
t•ptw Несо-
зианвые по
какой ни будь Несозванный гр*хъ, который, будучи въ нароП
бииьтей части
прп• щпиъ, ни отъ кого однако не признается и гртхъ и вообще встии
иною бвчеВ.
считается диоиъ дозволи гельныиъ. пли даже еще благочестввымъ.—
10. Такого рода Несознанные гржи суть Ереси,
Расколы и СуевЧйя. Народы, въ семь, полагаюгъ.
что поступаютъ благочестиво и мнятъ службу првноепти Богу. —
Сюда относятся также: CHM0HiH, AcTpoaoria,
Лжепророчество, Вымышленныя п тому подобныя
если сиотрмь на никъ въ ихъ наготт, дело признать
злыми, но, при извтетвомъ обман•Ё, они прикрываются
добра. — 14. С.оловательио , когда обольщенные аюди приста—
ютъ кь какому ни будь народному или rptxy cero•
рода, и какое ни будь upecTY0&Hie считаютъ доброптељю :
9. Postremo prudentiores homines uictoriarum causam asserunt esse
Саавав princi-
Pietas• Pietatem; cladium autem causam aiunt esse Peccata hominum. Et
et Peccata.
(Aliqui свиват Vere quidem et bene isti admonent; uerumtamen saepe in иапит et
Ctdis praedi-
absque rructu ista praedicant. Quia поп satis distinguunt пес expli—
cant тет, neque manifestant populo aliqua lncognita peccata, prop-
lncognitis
silent). ter quae potissimum uenit clades. aut alia aTictio.
ptccata 1псод- Plerumque enim ft, ut nagella Dei ueniant propter aliquod lncogni—
plerumque
оизав Паде1. [ит peccatum; quod quidem sit соттипе in populo, et tamen а nemine
lorum.
sciatur esse peccatum; et communiter ab omnibus putetur esse opus
— 10. Huiusmodi locognita peccata sunt,
licitum, aut etiatn pium.
Idololatria, Haereses, Schismata,
et Superstitiones. Qui—
cunque enim populi рет haec ( in his ) peccant. ii arbitrantur se pie
agere, et obsequium praestare Deo. — Нис pertinent, Hypoerisis,
Simonia, Astrologia, Pseudoprophetia, Fictae Visiones,
et his similes impietates: quae quamuis facile agnoscantur esse та-
lae, si nudae spectarentur; рет aliquam tamen fraudem palliaotur spe-
• —11. Quando igitur homines haereot decepti tali aliquo
cie bonltaus.
populari errore, et peccato, et sce1us aliquod existimant esse uirtutem;