Уе цв{дп ,

Той ип dua до ВЫ:

цствке,

«Уз ип о•б-то вцкКдв

ца дрџо-то •ocdn8.»

Сбувп-па п*стити5:

ве ;inire

«Уе ипше.д»

СКУП-П •*cruzxa

тевтфь-тв пехтв':

и џи{ив,

водГАРскиа.

А Михат ЕЙ аше

«ОК Ьга ни, мило посестримо!

«Да Мритвно,

«Бих нао, в си юнак добар,

«ДМар юнак, царева делив.»

Ьоден ми кони пооняше,

Тара кона •ва Удбина граду,

Кога • тяше ва путу срета—

Сатвсие га с пуп испод пута;

Домен доде у Удбипю града,

Пред Ъичить-Адив;

Скочи Туре Ъичить2Ална,

99

Когда она ему выколола глать, онъ крикнулъ—не кь Богу, а такъ,

то отышво было до Бога: серб. «до Бога чуд.»

в Стуиайте, 6p•WbTecb. Глаголь, извжстный по нашимь л%топаснмь.

в зд«сь я, джйствительно вь глагол± посягало н.

языкъ сохранилъ я = Ц. сдав. а (въ другихь случаяхъ

е). Можетъ быть то даже т, нерћдко чередующееса сь д: п-

пи— мид, Протягиваеть уже руку и кь дру-

гому гдаву.

Вс•ь. Обезвано авадогиче«жи съ польскимъ wszystek, изъ вс•вв

т. е. љ першао въ и, и к претворено. —

б рабы выпущены,» , между словъ воеводы:

такъ сл•вдуеть прочесть Богоевское пустнати. Но мы скор•ве хо-

тьли бы вид%ть зд•всь опять пуснЊте, продоляме словъ воеводы,

иб ниже опять: рабвъ выпустили. »

в Оппь сдои воеводы: «Богдана оставьте забьптмъ (чб. забори-

ти=забыљ, , вакдючить , отт корна забрть—

плетень, •перегоррдку, стћну, откуда забрало), или оапертыиъ.» По

чему? «ибо онъ Ольше всьхъ кричиъ , А

между тВмъ дальше является Богданъ: должно быо

щено; жена, погдад%въ въ pewTI)b, должно быть, вытребовала мужа;

или забравенб = выпущенъ, но только въ кандалахъ.—

Перечень, рестръ, тур. (Дефрерб); кто смотрмъ въ рехтръ? жена

или воевода.—

в Когда Богданъ миновал, прошелъ мио ел, она ет конеп ггд#

дип друишъ.—