424 ЖУРНАЛ МИНИOТВРOТВА Н АРОВАГО ПтВ•ЩВНИ.

оамыя цитаты ви%ются у Гаси. Отъ въ укававвомъ парагра$

тавая цитата: Synopsis Attal. t1t. LXIX. Нотоипоп t. II (стр. 355).

Но на самая цитата и въ такомъ точно ввд± (биъ объясвеајд, вакой

эт ноиопнонъ, и гд•Ь овь вапечатанъ) находится и у Гасвэ. На

стр. 861 нашь авторъ вишен: „Преобладате виператорскаго

инства вадъ патрЈаршииъ даже въ медочахъ торжествен-

чыхъ Во время таковыхъ, передъ иператориъ, наприи%ръ,

весли ВфхооХоу, въ знакъ его о и дум

нарда, вередъ nwpiapxoub въ силу того, что

щевикъ вм%еть лишь о духовннхъ нуждахъ. Такъ тоа-

четь это рол“ ученнй и авторитетный Вальимовъ". При этоиъ

цитата: De Patriarch. privilegiis. То же, что г. TpuQ)Nkit, рказыъ

за много Вт•ь до него Гаскэ (р. 49) и солиъ такую же цитату,

(Balumon, De patriarch. privileg.), не указавъ, в»оятно, по ведо-

смотру, гд'ь можно найдти этоть трактать Виьсаиона. У г. Гров-

евио ви±ися еще таваа цитата: Zachariae 11[, 320. Novella ХХХ:

de Но буквиьно въ такомъ же вив цитата та приведена

въ ввиг'Ь е. И. Успенскаго „Очерки по ucTopiB византшской обра-

Г. разсуждаетъ такъ, пкъ будто Эпиагога единст-

вевный источникъ, въ котороиъ говорится объ ев•Ьтской

власти кь духовной. Между тЬиъ въ этоиъ закон± на-

npaueHie, котокюе можетъ быть названо папизмомъ иди

TeopieI примата константинопольскаго naTpiapxa. Авторъ не даль

себ•Ь труда внимательно прочесть хотя бы топко квигу профессора

Остроумова, на которую онъ разъ ссыпется, а овь узниъ бы.

что птеорт папы па Восток•Ь не была общепринятою, она уравно-

в•Ьшввиась другою Teopien, основанною на бол±е правильвоиъ пони-

uaaiH Халкидонскихъ правил, именно Teopiei пяти чувствъ или ра-

венства naTpiapxaT0Bb" 1).

ПослдвТ параграфъ с.воей книги г. Грибовскш посвятил важ-

ному и недостаточно разъясненноиу вопросу о прееиегв•Ь влети.

• Тавъ какъ въ ве было закона о престолонасаыи, вопросъ

мохеп быть выясиенъ только на св•ЬдЫй, даваемыхъ

.уЬтопвсцами. Надо подмно разобрать факты, а

сопутствовавшје воцаренјю отольвыхъ царей, и тогда только можно

будеть прШдти кь прочнымъ выводаиъ. Однако т. Tp"Nkit выбрал»

1) въ православное церковное ирьи, стр. 466.