— 236 —

ии%ющн свои ошредЬенныа, своеобразныя, недостикиня ива-

кииъ другиъ общественнымъ союзомъ, радийозвыя [Ши, подобно

всакоиу общественному союзу, преслдующиу оиредШенвыа поли,

по ваиой природ'ђ своей, должно и“ть и диствительно

соотвЈтственное и [Фллмъ устройство, свои уставы, ортвы

формы ppaB36Hia, правила, которыми опревдяютса прав, ма-

занности и взаимныя 0TH00Hia членовъ, и порадокъ, котором

долженъ сМдовать каждый и членъ въ ва боже-

ственныии Отличаети церковь, въ синей обще-

ства, отъ всякихъ другихъ общественннхъ союзовъ главаыпъ

образомъ своими цпмми, недостижимыми ни государствоиъ, и

какииъ другииъ• общеетвенныиъ союзоиъ.

З) Всякјй общественный союзъ, еложившшся въ данаоиъ

народЈ и Уосударствт дла своихъ самостоитиьннхъ

Ц'Ьлей, ставится въ опред%ленныя, соотвжственныя своииъ и о-

сударствевннмъ цыяиъ, По вовреиеннып вопр•-

Hi81b Пауки государственнвго права, въ предмахъ государтв

не только допускаются, но и покровительствуются раине обЦе-

ственные союзы для членами ихъ дозволенныхъ И

полезныхъ жизненныхъ цьей, не вредныхъ и не опасныхъ на

государства. Покровительство, оказываемое государствомъ обще-

ствонныиъ союзаиъ, сложившииса въ неть, бнваеть равнМрвзно

я различно опредјдяетса въ положительныхъ вваонодатшьствахъ,

хотя современни наука и законодательства ВС'ћхъ европейсихъ

и аиеривансвихъ государствъ съ достаточною ухе уп-

выи на Мвоторыа начала дла юридичнват

*ественныхъ еоюзовъ въ Кь чиолу об.

щихъ начвлъ, которыми опредЬяются государств

общественнымъ союзаиъ, преслђдующикъ самостоятельныа

отвосити и сдјдующш принциаъ: ни одина общественныв пл,

допущенный въ государствј для своихъ особевиыхъ

ц%лей, не въ прав•Ь, не жожепи и не Должею приспи—ь

власти—распоряжатьсл чзажДанскижи и

правами своихг членоп; только государственная судебни влить,

на положительныхъ пконовъ, иоветь лишать члевовъ

государства гражданекихъ и политическихъ правь; предоставле-

Hie же со стороны государства какому либо общественному союзу

государственной уголовной или судногрмданской насти есть при-

знакъ слабости и ненормиьнаго строя государства. Такого рода

въ государству добивается латинская церковь и она