— 251 —

л государств но „первенствующею и господ-

авующею.“. Мохать дн же православнвя русски церковь отва-

итьея права — обладать саиостоятельною и нозњвисииоо

государственнаго ynp8BTBia общественносудною uacTio въ

0THomeHiH кь своииъ членаиъ и въ предметахъ, киающихи

и рингЈовннхъ Н*ь, не отказаться, — не из-

Виа началаиъ своего “poyqeHia, правилаиъ законодательства

вселенной церкви, своей HTopiH, своеиу и даже Teopia

отношенш русскаго государства въ церкви, ва скодько эта те-

opis вырмавтся въ государственноиъ законодатедьств%.

Православная русская церковь усвоят ee6'b права на об

щественносудную власть на своего Btp0“BBiH. Въ

сващевноиъ есть положительныя YRB3RHiH, по которыиъ

церковь, какъ общество, должна обладать общественною судною

впстью по ко всп,ш своим членима. Саиъ Спаситель

дал своииъ послјователяиъ б“дующее HacNNeaie: „еии со

гр%шить противь тебя брать твой; пойди и обличи его пещу

тобою и икь однниъ. Еии онъ иоиушаетъ тебя, то upi06p•hrb

ты брата своего. Если же не послушаеть онъ: возьми съ абою

еще одного или двухъ, дабы устами двухъ или трехъ свив-

тией подтверждалось всакое слово. Если ze не досзушаетъ ихъ;

скажи церкви. А если и церкви не послушаеть, то да будетъ

онъ теб'Ь явнчпикъ и мытарь“ (Мате. ХУШ, 15 — 17).

Правда,— ети слова заключають въ сеи нравственное на-

TBHBie; по оно иожетъ облечься и Ойствитиьно облекалась въ

ICTOPiH въ форму каноническихъ правилъ, которыми регулировались

церковнообщественной судной власти. Приведенное иТ-

сто евангејя признается канонистами, какъ locus classicus 1),

ва котороиъ утверждается самое cy*TB0BBHie цервовнообществен-

вой судной власти, как•ь института каноническаго. ДМствитиь-

но, на ocH0BHik указаннаго Спасителя и развилась

въ церковнообщественная власть и сложили особой цер-

— еваюс.љско-обдичительной (Петхо«, denun-

ковныИ процессъ

ciatio evangelica). - Еще аснје полоЖитиьныя и пряна свив-

гельства о необходимости въ церкви общественной судной власти

находятся въ uouaHiaxb св. апостола Павла. Такъ аиоетолъ,

схЬдавъ въ своиъ упревъ коринесвой цер-

1) Си. напр. kellner, Buss- und Strafverfahren дедеп kleriker in den sechs

ersten christhchen Jahrhunderten. TTier. 1И3, S.