ваиоиу существу предмета, вняснить правильнымъ обравоп

щество и ocH0BaHie судебной власти церкви. 11онипа же цер-

ковь во всей ц%дьности вя — такъ, какъ уча“ о

топь сама церковь и наука права, то есть, знва; что церковь

есть 1) биебтвенное ycTaH0BIeHie, 2) общество дюдей щ

cTueHig саиостоательныхъ,- редитвннхъ ц%лей, и З) сверхъ

того, общество и ycTBHoueHie, покровительствуеиыя государ-

— ин, соотвжственно троякому церкви, на-

ствоиъ,

ходил трояваго вида oca0BaHiH, по которыиъ церкви принц-

ложить судная власть. эти: 1) богословское или бот-

иовско-каионичесвое, 2) общественно- каноническое и З) всо-

рико-похитическое или юридико-политическов. Равъясниъ вв

эти ocH0BaHia и существо церковносудебной власти, на нихъ

утверждающейся.

1) Церковь обладить судною по ея в±роучонт

которое и есть богословское ocH0B8Hie права церкви на судеб-

ну» власть. По православной церкви, она, иез-

ду прочить, есть божественное ycTaH0BJeHie. Въ составь цер-

КВИ, ЕВЕ'Ь божественнаго ycTRE0BHHia, ВХОДИТЬ, по вншеиио-

женноиу наии pa3MaeHio, таинства и, въ частности, таинство

B0kUHia. Совершители сего таинства

— священнослужители:

епископы и сващенники. сего таинства есть непреи%Е-

ная обязанность кидаго члена православной церкви —и духов-

наго и IipaHHHa, если тоЛько считаетъ себя

иавнниъ не дла одного лишь формуляра по государствавпой

uyz6t. XHcTBia сващвнноиужитией въ таинстй покваја по

въ исповјдующиися составляють отправ-

ленТ суДМной ЦфКОВНОЙ власти. Эту власть церковь получив

отъ божественнаго своего Основателя. Онъ говориль апостолиъ:

„что вы на землљ то будет связано на д

что, разрљшите на землљ, то будет ра.зрљшено на

(Мате. ХУШ, 9) и въ другой разъ: „п#ижите духа та-

maw. Юму простите рљти, тому промятса,• на

оставшпе, на том останутся“ (1оанн. ХХ, 22—23). Эта

власть и есть та самая, о которой говорятъ въ своихъ

отзывахъ Св. Синоду на проекть духовносудебной реформы, что

ова „уиовливаети Ею на можетъ обладать

ни государство, никакое другое общество крои

%церкви. Опа неопеиемо принаџехитъ церкви. Эта власть, по

существу своему, иожетъ, и только она одна дошна вавывтьса