— 287 —

июду итржаетъ отпоръ своииъ домогательствамъ. Правоиавни

царковь, вакъ общество, должна находиться въ опред%ленныхъ

momeaiub въ государству, — въ соотвјтственныхъ

и цШяпъ и существу государства. Правда, существують и въ

NOPik и въ д•ћйствитиьной жизни различныхъ государствъ раз-

мразння системн 0THorneHiA государства кь церкви: покрови-

NUTBO мударвтва кь церкви можетъ, напри“ръ, внраптьеа

въ рвиичныхъ форпхъ, касаться иногихъ сторонъ и предметовъ

церкви, проявляться въ неодинаковой степени; но ни церковь

правоиввная, по своему не иохетъ требовать, ни

мудврстт, по современнымъ научныиъ возз1ЊнТъ на его су-

щеетво и gaatleaie его власти, не иожетъ допускать, чтобы цер-

ковь могла располагать политическими и гражданскими правами

своихъ членовъ. BcuipHoe противь латинскаго ультра-

понтанств всего лучше вто подтверждает Церковь — цар-

ство нв от Iipa саго: уголовная и судногрвждансваа власть

и домна ей принаџежать и несовмЈстип съ природою ря, и

божественнаго ycmgoueHia, и вакъ союза людей, соеди-

неаннхъ џа риийозныл цюей.

о сущестй церкви, наии вышв

приведенвыа, оставиють иементарныа истины въ и

ииатются въ отихизис%, такъ и начала,

ииохенння, . ии%оть gaaqegio общеизвјствнхъ истиаъ и

епорвыхъ воломит въ современной наум о прав% и госу-

дав“. Нависа, ни одинъ теологь не усиотрить ни въ Вхъ,

ни въ другихъ какой либо Мни равно и юрисп

н нвзоип ихъ несогласными съ вовзр'ћ[йаии современной науки

и оииныии џя общества и государства. Поэтому тф и

nyria H0i0MHiH, вакъ безопорныя, должны быть поставлены въ

ивову риеухденш о церковносудебномъ праж

Укаввъ существо церкви, какъ божественнаго ycraoueaii

и Мщитв, доивнствующаго ванипть опредшенвыа

въ мударств%, нотв±тствевння ея цШяиъ и существу государ-

ства, ив иони бы сейчасъ ze приступить кь nxoxeHiD хоти-

жвихъ внидовъ ивъ указанныхъ полохенш, служащихъ въ

увваТо сущнтва церковносудебной шасти, и кь 11poeMHio

повит, по воторыиъ церковь обладаеть таковою BJacTiD. Но

ившеиъ Мществ'ћ существують “HocT0PHHia BogaptHia на

существо церкви. Одни видятъ въ церкви исключительно 600-

тени YVBMHie, считаютъ впДOЖСПИОЖб въ ст»