— 248 —

Но и Bieuna съ своей точки gptHiR на существо

церкви, вакъ „духовнато не доводить послыова

ядьно до конца своихъ Tpe60BaHii объ устройств% „суда духов-

ято тДожтва“. Саиыиъ послђдоватедьннмъ иыслителиъ на

принципа, по которому церковь есть „Мдомство“ . въ

гчд•рств'Ь, авали преосвященный въ своеиъ

Hiz о „проеть основныхъ реформы духовносудебной

—ти“. Преосвященный предлагаеть принять слјдующее поло-

zezie для церковносудебной реформы: вдица Дужмнаю вљдож-

по ихъ особому въ обществ'Ь (нужно ли для

обцнтва и ди сапго духовенства исключительное, сослоьное

mozozeBie?) и вт. церкви и въ (!) гражданскихъ (?)

судовъ, по встш (т. е. уголовнымъ?) престушлен)шъ и окон-

чатильно судятся п суть Духовном, при чемъ, конечно при-

Н.иити во BHHMBHie (?) и законы rpax„xagckie (уголовные?),

— на данный (?) случай — бе.“ посмблетя и по-

мраки“ . Изъ втихъ еловъ можно бы вывести, что церковь,

повеп ниагать виды уголовныхъ Hanguii, не исключая

сиертиой казни. не говоря ухе о всВхъ правь со-

и о катортЬ въ рудниихъ!

ВрИности сходятся! Истина эта подтверждается двумя край-

шин, односторонними. взаиино-противоположннии B033ptHiau

каательно существа церкви, въ ихъ кь постановк'Ь

ц.рвовыосудебваго права. Въ окончательныхъ, посмдоватедьно

ртнхъ выводахъ относительно объема церковной

мввр•т ети сходятся. Посл%доватиьныа приверженцы того и

друтго Boup'bHi1 выражають цо этому предмету въ сущности

«ацу»щее noxozegie: „отдайте навь духовенство въ полное наше

paopazeaie, —

и пусть гоеударство не вкћшиваетса въ наши

отвошета въ духовенству; мы будемъ разд%лнваться съ духов-

дидаии „по домашнему“, „безъ и поноровкии .

Но согласно п такое церковн(јерархичесвой власти и

„Вдоиства православнаго въ

церввв, которые въ тоже время полноправные члены государ-

та, — согласно ли, говорииъ, съ B'bp0Y'leHieMb самой церкви, съ

ираведивостью, съ укаван)ши науки права и современныхъ

пиводатиьствъ на существо государства и его

Мцественныиъ союваиъ?

Мн указали на односторонность изложенныхъ воззргВнт на

церковь въ виду того, что на 0BH0BaHiI ихъ невозможно, по