тятокъ тнич• —Ъ, вядкп 0TH00Bia Е периску маху

ивогочяиенныии и дох—твыми хицвии, риЬеввыин

етрвствоиъ на утре» въ духовнъ

о»ухвыхъ судахъ судопрзводсты — бе•ь Княемыхъ, сви*телей,

ио однимъ буптмъ, черъ эт прствстт; прирав-

нитетъ цертвь, Вдохстт припвваго кь ту-

тимь вдуввпстративвыиъ в•ћдомствмъ въ во, то - П

пВставитшаи•ь —твво-администртивной впаи не

петь той стевени въ первыхъ моментахъ судопрзтдств, въ

пой, ва Уп. Утл. Суд. и. 1070, 1086—1096, 1101, 1110,

Младаютъ административныа начиытва другихъ Вдохствь

до гь чивамъ нхъ Вдоитвъ; призваеть

ломи, но отрицаео ввачеје ихъ дМстД

по дошнЕти•, тривнмвя за начио юрис-

дити иехду судомъ церковаымъ и ушловвыиъ угшовнвго вв-

взавт, не продт въ приадип± точной транцы в±домстваии

ого в другато суда пмжтат,• допустггь —ивхифнвыя

въ первой судМной ивстанф, ие устря для вихъ и ин-

ствји; исиючва духовныхъ пцъ изъ подсуднм“ мщииъ тчддр-

гудаиъ по въ ткнхъ тршгупвихъ д•яјяхъ, хоторыа

щжхьдуются Мпшиъ уголовныиъ закономъ, дицъ духовваго

судМвой въ гчдартв% съ прочими трцшнами.

3) Пвкть на BeBtBBiH сущЕтва

(напр. церковныхъ вавазавш), qacrio И л—ыхъ и крайне пр-

увличевныхъ просуШ ду-

ховныхъ конспсторт н впархтльвыхъ арх*въ, въ

o•rgorneuigxb кь которыиъ въ пркту затиски не см-

святи никакими BHpazeHiWH и выходтми, и на мысли абттной

церковныхъ судовъ кь првд•Ь (въ д•ьахъ, напр.,

чръ что подрывтся довые и кь прдпоптемыиъ въ

прект•Ь духовно-окрузвымъ сувиъ съ яхъ аркурди;

па мнЫи о пнвипчевной 11priaeBiz начшъ

угодовиаго судоустрйств и судопроизводстю кь церкви, судь воторй отли•

чевъ отъ судовъ гчцмва по существу, по пнмтаю„ ц%дяиъ п спо•

Мамъ дМствШ; — ткхе онъ на веириьво понятожъ

случайвомь историческоцъ фактЬ прдЬовъ юрисдикцПт церков-

вой въ ucopiH церковно-судпаго права другихъ (Пр'ть

вшбужлавтъ мышь, что сокращетйе церковпой со

мевиъ должно дойти до соиршевваго упрздиетя шаста

вь церкви.) Нвковецъ овь в“вчаетъ недматочаН ввахои-