— 17 —

пути еще съ вриени, млетчатъ съ пред-

пшагвиыии духовно-оврухными судии, втрые долин находитыа въ

населенныхъ и центршьныхъ иунктахъ.

IV. На бтр. 18-й ч. I-t объаснитиьной записки свазано: ц•Ьь

хаваго — ручшио подовеје того и Мщытва,

которнхъ ово предназначаетса.

6-й ч. 1II-t: православнаго

Адометва Шыхвовенво доди бдные, нв срдства отъ сдужбы,

люди, шторымъ 3BHie и служба не поизоватьса

Мцвии средствами и прыр±тед вавъ-то авиатьса

куплею, торговлю н тому подмныив приспи.

„Нв стр. 128-1 той-же части: н%воторыа судмныя нздервви ни въ

ивомъ случа± ве иотуть быть приняты на счетъ притвљства, напр.

пдерввв на вызовъ свид%твдей, тмуемыхъ обвинаеиыиъа.

„За синь — рвсудцаетъ вв м•Ьхъ этихъ

чевт ивъ превта, отзыва — выводъ учрв-

девт духовно—овружныхъ судовъ ктитвевно представиетса въ тавоиъ

1) „Есл въ древней церввн сумные овруп фасти интрпъ

Пта) огрничивиись тодьво годами съ принадлежащими

виъ neHian н и"стии, н наши овружвые суды учреждены

(т. е. будутъ) только на утвдовъ (въ Периста губерЈн —

Т: оданъ въ Перми, другой въ ЕватеринбурВ), то не быть, вром

%мховннхъ судей, духовному суду на И.емъ за;

втчающемъ въ между Водою и Иртыше», и та-

гот•ьть етому съ однои сторнн въ Казани, съ друтой въ

Т“лыку, значило бы быть на немъ прбЖу ст именеиъ духово

судмноа аномајв.

2) „Если судовъ Gx•ie бпввихъ въ подсудимымъ при-

авано ва вМходииость, и мысли церковнато правительств вдо-

ватса• вь тому, чтмн созпечнть хла духовенства судь бливАй, и

вавиецъ, отдыенный судъ, по мнЫо воиитета, не можо диетво-

вать съ надлежащимъ усп•Ьхоиъ, то паи%нъ блвквхъ

судовъ, судовъ отдиенвнхъ представиетса тахимъ фатоиъ, воторый

идет въ прямой рр•Ьзъ ве тольво съ нуждами духовенств и пот“-

суда духовит, но и ст воинПта, првтнрвав:

шат поль ножиџнную и столь источите.иную “

З) „Тавъ вавъ пврходныа сМщ— по р%камъ

и огрничиваютса тхьво пятью Всацами въ году, и

панне пути соприисаотса тодьво въ неиногимъ и•вствмлп,