— 11 —

ы%хъ этихъ въ бопшей меньшей подвой, п»

ттъ пртнп пнпшовенваго въ павой подсуд-

церкви MipaBb И пртивъ потвктИИ сумной воли

у евврхтльннхъ apxiepn и тртивъ передачи броразцкы;ъ

суду гривнсвоиу; въ пь отвывовъ сирхъ того,

частныа BMquiz п отд%львыа тттьи превт•а. —вноо сиоо

авторы 11-ти опытвъ ищитпь еписво•

памъ права судной влитв; въ этой ицит% ови утирщаотса п Си-

цевноиъ (Мате. ХУШ, 16

— 18. I(N. ХХ, 22 —28), ВИО-

ввхъ вселенской церкви в • п HcTopiH придавинхъ цероей. САДО-

вательно стоатъ въ свопхъ CYMBHiaxs О п

бс-илтво-ханокичаил XH0BBBiaxb. Но ови не —лчаютъ эти»

основаат в юридичикихъ. Въ сиввјя

авторвъ дровни — судво*рхвчикаа — власть питым церкви,

утверждающиса на св. и угрпровавви иновами церии,

не отдТтса отъ угојоввой и судногрждансвой власти,

дает русски церковь ио дистврщему вру.

, спрведзип, — съ тчви gp•tHia

ЧЕКОЙ, — пртЕтуя противь у цервовнЕудво1 впсти,

во ие знаа въ своей правтвв маду

ч-е-стю и юридическою (угодоввою н граждавсвоо) судною вдастью,

снится не тольт удержать собою, в ва будущн вра, цврвоввую

юрџдиЕ1јю во мемъ Мы“, въ виоиъ она опмшаетса диствую-

щимъ руссвниъ првоиъ, во дие, в•Ьвоторне вихъ, делин бн

рсшврить во отвоше" въ духовннхъ дицъ до

предЬовъ DpHcwuiB овружныхъ уголоввыхъ судовъ 1). Осуждать и

винить вв то, что они не рвивчат разанхъ ввдовъ

судной втсти, бшо бы BwnpaBWHBocTi»•, потоку что

ве изучии а диствующн про в в%вова исторт

руссваго церковвчднаго свырвыхъ

гчдарства въ церввв, прђчии ихъ въ ваноаичитй судной

съ угодоввою и гражданскою uacTiD. по вашему

овдо бохЬе, ч±мъ п—сваценные, засдухипотъ порицаФ с—а-

1) Одинъ ивъ просваеввыхт, ваприп%ръ, говорвп въ свои. опыв%:

«10 иоеиу ив•ьјю, границы в±доиства суда духовнаго травнаьн%е можно озна-

чать такт: ...лица духовнмо в±доиства, по вхъ положе“ въ

и цервви и въ “•eneRie трахд•всвнхъ судо“, во пуступкама и

моно судатса въ суд•Ь духоввоиъ, при чемъ, овечво, ирннииаотса во ввиивв:е

Е заковы граждапск1е (т. в. угодовные?), вв данный счч•1

Ьвъ восдабдевт поворови» 818).