— 147 —

ве дотов“нн, то конечно ишь потопу, что слить въ одно про-

пое “kie иеиенты, вавъ укианнне нами

вяте, есть Шло нетольво трудное, но две почти вевоиохное

џя такой односторонности, какъ та или други жлогичнваа

“Pia, особенно аи ова распострвнявтся не путеиъ убВдеД

а пчеиъ и огнепъ. Шетвевно говора одна наука, ва три-

zoxeian, способна сближать народы стол прочно, что ивъ нихъ

иио-по пиу образуются „соединенные штаты“, т. е. госу-

дартвъ въ той ил другой, бове ни иенеЬе 80лой форм;

корь м, иды, и т. п. не и“ютъ втой прочно-

Адинающей силы. Ихъ роль — взволновать на время челов%-

«тво, увлечь часть его, вше» певшею, въ психологичео-

кр одиооторонноеть, (хота бы пиччшую дла своего вр-

ни) и, конф вонцовъ, нивоПдти на степень ииеодойи,

пдъ которой свюти сии хрецы... Впрочеиъ, ворвнъ весьма

це дыевь оп твой участи: Напротивъ, его B6Hie принаџе-

еще въ чииу преуспЫющихъ, и пенно въ т%хъ частяхъ

ABi1, о иторыхъ ин творииъ. Во им его иавати бда-

ванне „Вухар и МешхвдъВ, воторый „если бн не имлъ

вурваго вупоп надъ гробоп ипп Рон, быль бн поиойною

дою всего Eip“, ивъ говорить вотчное Ииа-

почти стеръ съ ица веии зеидавиту, и его м повмдова-

боти ботве всего uoopnmie спою и

200 питновъ индусовъ, но вшотоп

афтнъ, Охутевъ и див он ничтожннхъ по „сват-

скихъ фанатиковъ• .

Росах Мети ухе стоит co:rpuocH0MBiH съ иусрь-

иисвпъ Bipon верхней A8ik, встами хе отовити на вби-

съ нип. њквиъ путеп совершити вто ебаните, впол

%пириып ид при повредствј . opyzia, мн не станемъ гадать;

во вивоиъ шучаь аено, что pyockia влам-

епитвенноиъ и пеивб%хноиъ pB8MTiH ихъ предшовъ

шовнтову, не не достигнуть Вверныхъ

--Альбур и Гиндукуша. Отрицать эту веивИхность могул

оди першенно невнввоине съ природой стеней,

првеаи ни взвой прочной государственной границы,

ие педеан ниввовь, до ивой либо опредшен-

метиной пртрцы, вотри даво воиохность основать

и учредить хорошую сторожевую uain. Въ на-

тки прочны въ инао-пшитичесвотъ сини%