— 151—

воторвй uinie на судьбу сапго Герат, въ зависи-

вопи он вотораго они находят“. Такъ еще въ 1874 году, вогдд

афганскт вииръ Ширь •Али успЮъ захватить сЈоего иатехнаго •

сип, Нкубъ-ханв гервтсваго, то хана поолднаго, дхишидва

родоиъ, Мрав стршинъ своего народа и взяла съ нихъ кла-

тву, чн ои ее съ и дмьии ие выдадутъ въ Кабул, что и

испоишдоеь до саиаго выпуска Икубъ-хана изъ тюрьпн въ

1877. Дхишиды ио своем суть народъ совер-

шенно Меиннй, который ведать свою родословную отъ врепнъ

Аври• въ этоиъ емысм вавъ бы составиеп цереходъ въ

вфтниъ, которымъ приписываети септическое хе происход-

Чиио пь простирается отъ 6 до 12 тыичъ семей, в

паине центры E8HJBHia ооставдаютъ Курухъ и Вава-Мурхабъ.

Въ югоитову отъ дхишидовъ, по обииъ сторониъ Гери-

руда, кочу»тъ ваиевв, воторыхъ гпвный центръ въ ГургЬ,

а чиио достигитъ, по Тейлору, до 12.000, а по Бла-

рибергу даже до 30.000 сепвйствъ. Ихъ родословная и поди-

тическт въ Герату и Кабулу недовольно ивйстны.

Гораздо иногочииевн•ье вбхъ чахаръ-айпксвихъ плеиенъ

xpyrie г.рцв Гиндукуша и Парапаиива, сезарашы или хеирё.

чать иого народа, которая хнветъ ближе въ Герату, на

Вверов=къ он него, носить HB3BHie Хезарё-Зенднвть и

состип, по Ферье, ил 28.000 вибитокъ. Эти хезарейцн во-

чуть въ горахъ, а на впу спусками въ донны

срциго Мурхаб и его притоковъ. Они вв повивуюти

одиоиу оердарВ, воторый считаетса вассњдопъ Герата; его Всто-

upe6HBIie есть вр'ђаостца Кило-Нау. Хеварё- Зендлатъ гово-

рт персидевиъ азыкопъ, но по суть —тичв-

tkie супитн и потому нерЫко враздуютъ съ•хитиии другихъ

окрестноонй Герата, вепривнающиии сунны. Напротивъ, ихъ едино-

ппиенниви и сойди съ востока суть и потопу,

будучи въ частопъ прикосновеји въ сунитиъ - афганаиъ, отно-

вати въ нипъ очень Henpi“8HBHB0. Хота они по большей части

Мџыо иди полуосылые ввиледЈдьцы, но не допуспють въ

сТО среду афтнъ, твкъ что Эииръ ka6BHBit всегда иохетъ

считать свои BJa$HiH какъ бы отрынныии отъ

мударства, ибо стоить лишь хезарейцапъ взбунто-

ввтьи, чтобы городь Вихъ съ окрестностяии быдъ дистви-

*вхьно отршанъ отъ Кабула. Общественное устройство хворей-

дочти то же, что ихъ сунитскихъ собратьевъ, т. е.