— 75 —
облеченноиъ авторитаомъ божества, а потоиъ съ постепенвыиъ ходомъ
pa3BHTiH этого народа расширяется сперва на образованные передовые
влассы общества, и наконецъ проникать въ слои
Отсюда норииьныП ходь см±нъ для правильиыхъ формъ прав\евт бу-
деть тавовъ: M0Hapxia, apacT0EpaTia, zoaapxiH
н т. д.; џя формъ же извращенныхъ: iepapxia, onwapxiH,
oxzorpaTiR, TlWLHHia п т. д. Иногда бываетъ, что ивв%стный навь,
въ течети всей своей HcropiH, не изи±ннетъ существующей у него фор-
мы въ тавомъ случа•ь указанный нами завонъ проявиется
въ видоизмвенЈяхъ одвой и той же формы, совершающихса съ такою
же goc•re11eHHocrio, кавъ и ситны.
Кь cozariHio мы не можемъ сл%довать за Блюнчли въ его даль-
нишео изложенПЕ, гд•ћ онъ говорить: о причинахъ uueaia неограни-
чевноП H0HapxiII въ Европ±, о иодитнческомъ характерз; ангдшсвой вон-
cTumiH, о причинахъ неудачныхъ досел•Ь попытовъ утвердить предста-
витиьвую uouapxio во Фрашји, о вызвавшвхъ быстрый
р«ть npycciH, объ ндеа.1% “%мецквго государства, о иолитнчесвомъ ха-
равтер± Вверо-аиеривансвой республики и еа uonuaHiaxb во Фран-
Шн и и т. д. Все это должно щючесть въ ИОЏИННИЕ•В,
потому что извлечепјя изъ этого, по богатству и важни:ти предмета,
веудмны.
Позволимъ см•Ь только сдТиать относительно всего разбираемаго
отд•Ьла два вебшьнйя gawhgaHia: указывая на Tf; элементы и
которые создали могущество прусской Гогенцоллер-
новь, войско, чиновничество, благоустроенные финансы, обпательное
06pa30BBHie), Блувчли упускаетъ изъ виду одно небьма су-
nlwrBeBHoe yc'0Bie: постоянный союзъ npycciH съ Poccieo, кото-
рнй, за исключевђеи•ь одной семил•ћтней войны, всегда поддерживалъ
во моменты ея Таточво вспои-
вить сТвернуо войну, Петра IlI и Екатерины въ Фрид-
риху 11, Александра кь Фридриху Вильгельму III н навонецъ пос-
Вднюю франко-пруссвую войну. Poccia всегда Мида закрывать своею
дружбою отъ ея и ЗатЬиъ мы
может повать идешь государства. Едва ли во-
B'bitmie народы Европы призваны выработышть свои на[јонајьвые идеалы,
а ато Арно, то не думаемъ, чтобы народъ, до посл•Ьд-
наго времени въ политическомъ 0TH0tI1eHiII AuuiH и
cw•rauaiT. Каждый народъ вносив въ иолитическую
жизнь язв•Ьстныя своебразаости, воихъ недьза еще воз-
водив ть бдеалъ 1). Поэтому маотое, что Блунии сюда (ирв-
1) Едва аи возможно оспаривать въ настоящее вра ту истину, тризна-
ваеиую и политическою Teopieo и практикою, что ноли-
тяческвхъ ииемовъ, осповныи начала подитическоП одинаковы у
ещюпейскихъ народовъ, но формы пацп)аальныя и HcTnpaqpckiH
идеаловъ и общихъ вачыъ мшутћ н Должны бить различны у каждаго
варода. Въ этоиъ заключаетса гдавнышш успеЬхъ цоптическаго umaaia ва-
шето врени.